NGAMARE

Budaya Nyangahan

2010-06-18T18:55:00.000-07:00

Budaya Nyangahan atau ritual Adat,sudah hampir hilang dan banyak yang tidak percaya lagi dengan adat dan buaya nenek moyang.dimana saya lihat khususnya di kampung saya sendiri banyak masyarakatnya yang sekarng ini sudah tidak percaya dan meninggalkan Adat nyangahan (Ritual Adat).
saya sangat kwatir akan hilangnya Budaya Nyangahan di kampung saya,dengan rasa penasaran saya bertanya pada orang yang tua-tua di kampung yang mengerti dengan adat istiadat,begini pertanyaan saya;Pak,apa boleh peraga adat nyangahan disamapaikan dengan cara keAgamaan.
Apa jawaban Si Bapak; boleh-boleh aja itu sama saja tujuannya kepada Tuhan,yang penting niat kita untuk bersyukur apa yang telah kita dapatkan dari hasil jerih payah kita selama ini.
dari sisi lain saya belum paham mengapa Peralatan nyangahan misalnya,Rangkang Ayam,poe,bontong,tumpi,pinang karake sebagai bahan untuk nyangahan,di sampaikan dengan Doa keagamaan.

NAKI BUKIT MARANGK

2008-05-25T22:18:00.000-07:00

Naik bukit saravo merupakan salah satu adat istiadat yang telah turun temurun di laksanakan oleh masyarakat sanyang yang pada tanggal 21 mei 2008 kemarin mereka melaksana naik bukit untuk memanjatkan syukur pada jubata atau tuhan yang telah memberi perlindungan pada kehidupan mereka dan memberi hasil panen yang berlimpah.ujud dari pelaksanaan adat naik bukit ini hanya sekedar menghormati nenek moyang mereka yang sekian ratus tahun bersemadi di bukit tersebut hingga sampai saat ini para keturunannya setiap 3 tahun sekali memberi persembahan berupa Doa( Nyangahan ),yang di bacakan seorang imam dengan persembahan seperti (benih padi,ayam,babi).yang di persembahkan dalam keadaan masih hidup seperti Ayam dan babi.
setelah di persembahkan dengan doa ayam,babi di potong setelah di potong babi,ayam di persembahkan kembali selesai persembahan ayam dan babi di masak dan di makan beramai-ramai.
naki bukit saravo,hanya satu tujuan para masyarakat Sanyang untuk minta perlindungan agar terhindar dari mara bahaya agar ladang mereka terhindar dari binatang buas seperti burung pipit,kera,tikus dan binatang lain yang menganggu ladang mereka.

2008-05-15T20:20:00.000-07:00

Masyarakat dari daerah Sebangki,Retok,Menjalin,Karangan,Sidas,Selakau,meninjau satu lokasi perkebunan sayur dan lidah buaya di daerah Sungai selamat dalam Kec.pontinak Utara,Kel.Siantan Hilir.

mereka sangat tertarik dengan perkebunan yang ada di daerah S,selamat dengan tanah yang bergambut cukup tebal bisa menghasilkan sayuran yang bagus dan subur,ada juga beberapa dari mereka bertanya pada pemilik kebun apa rasianya sayuran yang di tanam di tanah gambut ini bisa sesubur ini sedangkan tanah punya kami di kampung tidak punya gambut susah di tanami sayuran seperti,kankung,bayam,sawi dan pemiliki kebun pun membagi sedikit pengalamannya pada mereka yang datang kebunnya,begini pak.disini daerahnya bergambut,kadar keasaman tanah sangat tinggi.kami disini sebelum menyemaikan bibit sayur terlebih dahulu tanahnya kami suburkan dengan memberi abu dari somil,kotoran ayam agar,abu pungsinya untuk menstandarkan keasaman tanah sedangkan kotoran ayam untuk menyuburkan tanah dan juga Air setiap bibit yang di semai harus di siram minimal 2 kali sehari ini sampai panen sayur.

memang di lihat dari bentuk tanahnya rasanya tidak percaya tanah gambut bisa menghasilkan sayuran dan buah-buahan yang hasil berratus-ratus kilo perhari,dengan tabah dan keuletan maka setiap usaha yang kita miliki harus mempunyai kesabaran dan modal yang kuat agar saat berusaha untuk pertama kali biaya tidak sedikit yang kita harsu keluarkan.

Buruh Kebun Sayur

2008-05-13T20:28:00.000-07:00

Sugai selamat dalam Kel.Siantan Hilir Kec.Pontianak Utara
mereupakan lokasi Argobisnis di mana daerah ini rata-rata penduduknya berkebun,berternak ayam,berternak Babi.setiap hari penduduk di daerah ini sibuk dengan aktipitas mereka masing-masing.setiap hari hasil perkebuan seperti sayur-sayuran di bawa kepasar sentral di Plamboyan,Pasar Mawar dan ada juga di bawa keluar daerah oleh para agen-agen yang menampung hasil perkebunan mereka.rata-rata para buruh kebun anak-anak suku dayak dari berbagai daerah di Kab.Landak.
dengan kurangnya lapangan perkerjaan di kampung anak-anak ini merantau ke kota untuk mencari perkerjaan demi membantu ekonomi orang tua mereka di kampung,walaupun anak-anak buruh kebun ini usianya relatif masih usia sekolah SD.tapi mereka giat berkerja dan rela meningalkan bangku sekolah,untuk meringankan beban orang tua mereka yang ada di kampung.anak buruh kebun ini di beri upah yang sangat murah berkisar Rp.15.000-Rp.20.000/perhari dimana upah ini untuk mereka makan dan minum setiap hari di tambah lagi jajan rasa tidak cukup untuk di kirim pada orang tua di kampung.
mengapa mereka mau menjadi buruh kebun orang Cina,karena hanya ini yang bisa mereka kerjakan tanpa harus membuat surat lamaran di mana-mana setiap lapangan kerja yang di buka baik swasta mau perusahaan

TATO ADALAH SENI

2008-05-12T19:12:00.000-07:00

Tato merupakan seni atau tradisi orang suku dayak sejak zaman nenek moyang tato motif ciri khas suku dayak dengan gambar-gambar tertentu ada maknanya coba anda lihat para orang tua di kapuas Hulu yang tua-tua mau pun orang muda banyak yang memiliki tato pada tubuhnya,dan tato tersebut bukan sembarang tato.
dan orang yang memiliki tato sering di angap seorang pereman yang pernah melakukan tindak kriminal,dan Tato sekarang bukan lagi di angap orang yang jahat tapi sudah menjadi kegemabran dan kebanggaan pada diri sendiri.dimana orang yang memiliki tato pada badannya merasa bangga sekali.Menato badanya bukan hal yang gampang mengapa tidak?menato badan kita sendiri adalah hal yang bukan gampang karena rasa sakitnya luar biasa karena jarum tato merobek kulit kita berserta tinta dawatnya dengan gemuruh mesin tato yang kekuatannya sekitar 3volt,rasa perih dan sakitnya luar biasa.
tato kebanyakan di minati oleh kaum laki-laki dan ada juga para wanita,menato badan kita jika mau di lihat indah cukup 1 atau 2 gamabar pada bahu kiri dan kanan,kelihatanya indah.Pada orang tua zaman dulu gambar pada Tato yang di miliki kebanyakan bergambar Binatang berbisa Sepeerti kalajengking dan ada juga Namanya.ini adalah satu keistimewaan pada nenek moyang kita.

MIRAS

2008-05-11T22:49:00.000-07:00

ARAK merupakan minuman keras yang terbuat dari beras pulut yang di rebus dan di campur dengan ragi yang terbuat dari kulit-kulit kayu buah-buahan.Arak minuman ciri khas suku dayak yang sering di hidangkan pada saat pesta-pesta Perkawinan,Gawai dan sering juga di komsumsi para anak-anak muda untuk mabuk-mabukan demi kenikmatan atau sekedar hepy-hepy doangk.Minuman yang mengandung alkohol ini sangat marak di kampung-kampung dengan harga yang lumaian murah bisa di dapatkan di setiap toko.

Minuman Yang bernama Arak ini baru muncul lagi pada tahun 1996,ini merupakan minuman yang mengandung alkohol 40-60% ini di luar ambang batas minuman.Arak merupakan minuman orang CINA,orang dayak dulunya tidak pernah mengenal minuman Arak,kecuali TUAK ini yang asli minuman suku Dayak Kapuas.dengan perkembangan Zaman minuman ini bisa di bikin sendiri oleh Suku dayak,walau pun sudah banyak yang menjadi korban dan para pembuat minuman ini banyak yang di tangkap tapi tidak membuat para pembuat minuman jera.ARAK dalam bahasa dayak nya (susah),memang kalau sudah minum Arak berlebihan akan membuat diri susah,banyak ngomong,berkelahi sehingga bikin orang susah dan diri kita pun linglung.

MOTIF

2008-05-11T22:37:00.000-07:00

Motif merupakan seni karya tangan para pencinta seni,membuat sebuah motif perlu keahlian dan kesabaran serta konsentrasi yang luar biasa.Motif banyak di sukai para anak-anak muda,untuk Tato,Baju,Lukisan dinding dan banyak lagi sesuai dengan selera pencinta Motif yang ciri khas Motif Suku Dayak,motif dayak memiliki tiga warna khas yaitu,Merah,Hitam,Kuning setiap warna mengandung arti tertentu tapi disini saya tidak bisa menyelaskannya karena saya juga tidak tahu dari arti warna pada motif tersebut.

APAKAH BEDANYA

2008-05-11T21:10:00.000-07:00

Apakah ada bedanya ini lirik syair lagu Ebit,yang sangat menyentuh hati kita,saat kita menjalani hidup ini banyak sekali perbedaan-perbedaan,baik dari Ekonomi,Pendidikan,Jabatan,Agama,Suku,Adat Istiadat,Budaya dan lain-lain.

mengapa ada bedanya dalam hidup ini,jika kita renungkan semua syair lagu Ebit memang sebuah kenyatan yang benar-benar nyata dalam kehidupan kita,dimana syair-syair lagu itu menyentuh hati,mengapa tidak! semua manusia memilikiperbedaan-perbedaan yang statusnya berbeda-beda namun tak bisa di satukan,Apa semboyan negara kita Bhineka Tunggal Ika,yang artinya berbeda-beda tapi satu,tapi dalam kehidupan nyata kita tidak bisa bersatu karena ada perbedaan yang sangat berjauhan jarak antara status satu sama lainnya.

perbedaan-perbedaan ini sering terjadi antara kita,seperti,Si Kaya dan Si miskin mereka sudah ada perbedaan,Majikan dan Pembantu dari status mereka beda.

2008 Sejarah Mobil Masuk Kampung Bagan

2008-05-07T20:22:00.000-07:00

Kampung bagan terletak di pedalaman Kab.Landak desa Amboyo Selatan dengan jumlah penduduknya 79 KK,mata pencarian masyarakatnya sehari-hari menoreh dan berladang.ada juga yamg kerja sebagai buruh lepas di Perkebunan sawit,dengan kurangnya perhatian pemerintah setempat kampung bagan sangat tertinggal baikdari pembangunan jalan,Rumah sekolah tidak ada sama sekali dan sampai saat ini mereka masih termasuk kampung yang tertinggal dari pembangunan.
mereka punya sejarah yang sangat lucu pada tgl.26 april 2008 saya ikut rombongan sosialisasi Perkebunan sawit di kampung bagan mereka untuk pertama kalinya satu kendaraan roda empat masuk kekampung sampai kedepan pintu rumah,dengan rasa tak percaya orang-orang di kampung bagan terkejut ada yang kaget bukan kepalang dengan tak sadar terucap kata ini mobil Hantu,baru kali ini mereka bisa melihat satu buah kendaraan yang bisa melewati sungai dengan kondisi jalan yang sangat-sangat parah becek,licin,dan kecil hanya bisa di lewati sepeda motor.
Dengan semangat 45 para rombongan sosialisasi Perkebunan sawit,berbicara sekarang hanya satu buah mobil yang masuk kekampung saudara/i,mungkin 2 bulan kemudian setelah saudara/i dan kami rombongan sosialisasi sawit ini di terima untuk membuka lahan perkebunan sawit di kampung bagan maka tidak satu buah mobil yang masuk tapi puluhan buah yang akan melewati kampung ini,apa saudara/i percaya.

Amarah

2008-05-02T23:13:00.000-07:00

Seorang anak tidak dapat mengendalikan amarahnya.terhadap hal sepele pun,anak tidak dapat menguasai dirinya sendiri.Ini sungguh sifat yang buruk.Tolong aku untuk mengubahnya."

wah,ini permasalahan serius,"untuk kita mengatasinya pada hal kita sangat senang kalau dia marah,sangat lucu.

ada saatnya dia marah,seandainya keinginannya tidak kita penuhi misalnya minta mainan yang harganya mahal,kita tidak dapat memenuhi permintaannya dia bakal kesal dan marah besar.

karena kita sebagai orang tua pasti merasa kasihan dan kadang-kadang kesal dan marah pada anak kita,kalau begitu bagaimana kita dapat menyenangkan hati si anak.

Sungai Pinyuh

2008-05-02T22:45:00.000-07:00

Kota sungai pinyuh terletak di tengah-tengah kota antara Kabupaten,penduduknya bermacam ragam etnik,mayoritas penduduk sungai pinyuh berkerja sebagai pedagang,makanan,elektronik,dan kelontong.di sungai pinyuh ini ada terminal Bis Antar kota dalam Propinsi,Pasar sayur dan banyak lagi yang bisa kita jumpai di tempat ini.sungai pinyuh ini merupakan sentral masyarakat untuk berbelanja kebutuhan rumah-tangga,setiap hari kota ini tidak pernah sepi oleh manusia datang dari berbagai daerah untuk berbelanja,kota sungai pinyuh ini hari sabtu dan minggu di setiap pintu toko banyak sekali pengunjungnya dari anak remaja sampai orang tua.

yang menarik dari kota sungai pinyuh ini menurut saya,kota ini terletak di tengah-tengah kota dan kabupaten,jarak dari pontianak hanya 60km,kota singkawang 100an km,kota landak 130km,kalau kita jasar naik kendaraan umum kita bisa singah di kota ini karena setiap hari Bis lalu lalang baik jurusan Sintang,putus sibau,seluas,entikong,dan Bis malasyia pun ada,asalkan kita tidak malu bertanya pada calo-calo terminal.

Ini Pasti

2008-05-02T22:18:00.002-07:00

Sebagai manusia punya kemampuan khusus untuk tertawa,sejak sekarang aku akan mengembangkan kebiasaanku untuk tertawa,hasilnya pencernaanku menjadi lancar,bebanku menjadi ringan dan umurku di perpanjang.

terlebih dahulu aku akan menetertawakan diriku sendiri.terhadap tindakan orang yang bermaksud menyakiti,mempermalukan,atua menghancurkan diriku,aku juga akan tertawa,dalam hati aku berkata;INI PASTI AKAN BERLALU. Ya,semuanya akan berlalu.kesedihan dan kegembiraan akan berlalu.

Aku punya waktu untuk tertawa,menikmati kebahagiaan.Tertawa dan kebahagiaan hari ini tak dapat ditabungkan untuk esok.Aku menetertawakan keberhasilan,sehingga keberhasilan itu tidak membuatku sombong,aku menetertawakan kejahatan sehingga kejahatan menjadi tumpul.Aku menetertawakan kebaikan sehingga kebaikan itu berlimpah.Setiap hari penuh kemenangan kalau senyumanku mendatangkan senyuman dari orang lain.

Memahami Remaja

2008-05-02T21:07:00.000-07:00

Siapa Mereka

Remaja merupakan masa peralihan antara masa anak-anak dan masa anak dewasa yang berjalan antara umur 12 tahun sampai 21 tahun

(M.Ninik Handayani,S.Pi,2003).Setiap tahap usia manusia pasti ada tugas-tugas perkembangan pada usia yang sebenarnya maka pada tahap perkembangan berikutnya akan terjadi masalah pada diri seseorang tersebut.

Ada 2 kategori untuk defenisi remaja,yakni untuk laki-laki berusia 14-17 tahun dan untuk perempuan 13-17 tahun.Ini pun tergantung pada kematangannya secara seksual,sehingga penyimpangan-penyimpangan secara kasuistis pasti ada.Apabila remaja muda sudah menginjak usia 17 tahun sampai 18 tahun,mereka lazim di sebut golongan muda atau muda mudi.Sikap tinda mereka rata-rata sudah mendekati pola sikap-tindak orang dewasa,walaupun dari sudut perkembangan mental belum sepenuhnya demikian.Biasanya mereka berharap agar dianggap dewasa oleh masyarakat.

dari sudut batas usia saja sudah tampak bahwa golongan remaja sebenarnya tergolong kalangan yang trdisisional.Artinya,keremajaan merupakan gejala sosial yang bersifat sementara dari kedudukannya mengakibatkan remaja masih mencari identitasnya,karena oleh anak-anak mereka sudah di anggap dewasa.

Aku Akan Gigih Sampai Berhasil

2008-05-01T03:06:00.000-07:00

Sejak sekarang dan seterusnya aku menyadari bahwa hidupku selalu diuji dengan keras oleh berbagai kejadian.dan aku akan gigih,kalau aku terus berjuang,kala berhasil pada suatu waktu.

Aku lahir di dunia ini untuk menjadi sukses.Oleh sebab itu,aku tidak mau berdekatan dengan orang yang suka mengeluh dan berfikiran negatif karena sikap dan pikiran buruk mereka dapat menular padaku.

Sukses kehidupan berada di ujung setiap perjalanan.Maka aku akan selalu mengambil langkah berikutnya sampai aku berhasil.satu langkah dalam perubahan setiap kali akan terus mudah.Aku akan membangun bentengku satu bata setiap hari karena aku tahu usaha yang di ulangi terus menerus pasti akan berhasil.Kata-kata menyerah,tidak bisa,takut,tidak sanggup,mustahil,tidak jalan,tanpa harapan,mundur dan seterusnya telah ku singkirkan dari perbendaharaanku.

Aku akan mengabaikan rintangan yang menyandung hatiku dan terus mengarahkan mataku ketujuan diatas kepalaku.Aku gigih karena kutahu bahwa setiap kegagalan hanyalah sukses yang tertunda.kalau pun orang lain menghentikan perjuanganku,aku tetap akan terus maju.

Aku tidak akan membiarkan keberhasilan kemarin membiusku.kejadian yang lewat akan kulupakan.Ku sambut hari ini dengan keyakinan,bahwa hari ini akan menjadi hari yang terbaik bagiku.

selama masih ada nafas dalam dadaku,selama itu pula aku akan gigih.sekarang aku sudah mengetahui ajaran keberhasilan,kalau aku gigih cukup lama maka aku akan menang.

Aku Akan kuhayati hari ini

2008-04-30T20:29:00.000-07:00

Aku tidak akan membuang buang waktu utnuk meratapi kemalangan kemarin dan mengkhayalkan apa yang akan terjadi besok.

kemarin ahnayalah kenangan,dan esok hanyalah kemungkinan.baut apa aku menyusahkan diri dengan peristiwa yang telah terkubur?buat apa aku kalut dengan peristiwa yang mungkin tidak akan aku saksikan esok?

Hari ini milikku,dan saat-saat ini merupakan kekekalanku.Aku menyambut matahari dengan seruan suka cita.Aku menyambut matahari dengan seruan suka cita.Aku merentangkan tanggan dengan penuh syukur atas anugrah hari baru,kesempatan terakhir yang tak ternilai ini.Mengapa aku masih hidup?mengapa orang lain yang mungkin lebih hebat daripada diriku telah tiada?Inilah hariku untuk mencapai keunggulan.

Inilah hariku untuk menjadi yang terbaik.

aku akan memanfaatkan hari ini dengan sebaik-baiknya untuk menuliskan sejarah diriku yang sempurna di halam terakhir buku kehidupanku.setiap jam sepanjang hari ini akan kupelihara dengan sebaik-baiknya,karena waktutidak akan dapat kembali lagi.

aku akan membuat setiap detik menjadi berharga tinggi.

perbuatan menunda-nunda akan kuhancurkan dengan tindakan,keraguan akan kukuburkan dibawah keyakinan,rasa takut akan ku tindas dengan keberanian.hari ini adalah kesempatan bagiku untuk membuktikan cinta dan kebesaranku.

setiap menit hari ini akan membuahkan hasil lebih banyak daripada setiap jam kemarin.hari ini menjadi hariku yang terbaik

Timanggong Baru

2008-04-30T19:47:00.000-07:00

Penggukuhan Timanggong Kecamatan Potianak Utara yang di selengarakan pada Tgl.26 april 2008 di Sei.Selamat Dalam,yang di landit oleh Dewan Adat Dayak Bapak.Valentinus Darus kepada Timanggong Pontianak Utara Bapak.Markus Maju.

Acara penggukuhan Timanggong ini dengan acara Adat Dayak,ya itu Nyanggahan(doa Kepada Jubata/Tuhan),acara adat ini di hibur oleh jonggan selama 3 hari 3 malam,acara penggukuhan timanggong ini di hadir oleh Bapak,Koramil,Kalpolsek,Camat,DPRD dan Masyarakat Sepontianak Utara.Timanggong Adat Dayak ini Bukan orang yang sembarangan untuk di jadikan seorang Timanggong tapi orang Tua yang sudah Tahu lebih jauh tentang Adat,dan Adil Bijaksana dalam menjalankan tugas dan tidak boleh memberikan Hukuman atau tuntutan kepada orang yang di hukum secara adat.kebanyakan sekarang ini para pengurus Adat di kampung mencari kesempat dalam kesempitan dan mengada-gada untuk menghukum orang yang melangar Hukum adat,misal Berjinah,membunuh.

Bapak maju Berasal dari daerah Sanyang Kec.Sengah temila Kab.Landak sekarang pak Maju tinggal di Pontianak dari tahun 1970an,selama 5 tahun Pak Maju di percaya oleh masyarakat sebagai Ketua Rt,perkerjaan sehari-harinya Berkebun sayur,berternak Babi.sekarang beliau sudah memiliki 2 mobil untuk mengangkut sayuran kepasar.Pak Maju orangnya super gaul,suka bercanda beda dengan Abang-abangnya.

Pak maju memang keturun seorang Timanggong,dari Bapaknya dulu seorang Timanggong di kampung sanyang.

Sejarah Sanggar ANDESTA

2008-04-28T19:46:00.000-07:00

Andesta,di ambil dari satu singkatan kata dari An artinya anak,Des artinta Desa sedangkan Ta yaitu satu nama tempat atau daerah Tamila.sebuah kampung Sengah Temila di Kab.Landak.
berdirinya sanggar Andesta ini dari tahun 1970an,yang di bentuk oleh Bapak dan ibu di kampung Sahamp Pahauman,sangar ini dulunya sebagai Organisasi para orang Tua untuk melestarikan budaya seni baik seni pahat,Tari-tarian,Vokal,Melukis,dan sebagainya .Berdirinya Sanggar Ini dari dana Swadaya masyarakat yang mencintai Budaya Daerah.dengan semangkin berkembangnya jaman sanggar Andesta mulai mencari generasi penerus agar sanggar Andesta ini terus berlanjut,sampai sekarang Sangar Andesta telah mempunyai sekitar 40 orang anggota baik anak-anak dari usia 6 tahun sampai anak remaja dan orang tua sebagai pelatih dan ketua sanggar.Sanggar Andesta Ini sekarang sudah ada di Kota pontianak,khususnya di kec.Pontianak Utara tepatnya di Jalan Kebangkitan Nasional.sanggar andesta ini sudah terkenal di daerah dan kota disetiap acara gawai mau pun mengisi acara pesta kawinan,syukuran mereka selalu di undang.untuk unjuk kebolehan sanggar ini tidak di ragukan lagi karena sudah banyak menggantongi gelar juara dari seni tari kreasi.

Anti Kekerasan

2008-04-24T23:31:00.000-07:00

Bengkayang tempat kami mengadakan satu pelatihan dialog Anti Kekerasan Pada Remaja di tingkat SMP dan SMU.

dimana Kal-Bar sering terjadi Komflik antara suku,kami sangat tertarik dengan adanya kegiatan ini dan bagaimana cara mengatasi komflik agar tidak terjadi.saya sendiri pertama kali ikut menjadi Panitia dalam kegiatan tersebut,walau pun sebagai Dekumentasi.mengapa kami melakukan satu pelatihan seperti ini dan mungki pemerintah setempat belum pernah mengadakan pelatihan Anti kekerasan untuk remaja.mengapa kami satu lembaga YPPN mengambil tema Anti Kekerasa,karena konflik sering terjadi pada remaja yang rentan terhadap isu-isu dan sering terjadi tauran antara pelajar,mahasiswa.Isu bisa berkembang begitu cepat pada anak pelajar yang emosinya belum bisa di kendalikan dengan baik,Isu yang berkembang langsung di terima tanpa melihat faktor yang terjadi di lapangan.

Suku Dayak Di Identikkan Beragama Kristen

2008-04-24T23:15:00.000-07:00

Suku daya di Kal-Bar bermacam-macam dan kepercayaan yang di anut bermacam ragam ada Suku dayak menganut agama Isalam,Katolik,Kristen protestan,Budha,Hindu,dan yang nyembah barang berhala.
di sudut pandang orang,suku dayak menganut kepercayaan Kristen,namun di sudut lain orang dayak banyak menganut kepercayaan lain juga,sperti agama Islam,Budha,Hindu. karena ada perkawinan antara dua kepercayaan dan dua suku misalnya perempuan suku dayak kawin dengan laki-laki suku melayu otomatis orang melayu beragama islam orang dayak beragama kristen meraka menikah dan si perempuan pasti ikut dengan kepercayaan suaminya dan begitu sebaliknya.
tidak semua suku dayak menganut kepercayan Kristen,dengan adanya perkawinan-perkawinan silang antara 2 suku dan agama yang berbeda,maka suku daya beragam budaya,bahasa,dan agama.

JONGGAN

2008-04-24T20:33:00.001-07:00

Jonggan Merupakan kesenian daerah dayak Kanayant yang sejak dulu sudah ada dan sampai sekarang masih jadi budaya kesenian daerah.Jonggan juga sering di tampilkan di pesta-pesta besar seperti: Gawai Dayak,pesta Perkawinan,dan hiburan Pasar malam.Alat musik yang serba tradisonal seperti,Aggung(Gong),Dau,Suling,Gendang dan yang ciri khasnya musik ini adal sebuah Pluit,dari segi pakaian mereka yang memainkan alat musik berpakaian bebas rapi,kecuali di sebuah acara resmi mereka mengunakan pakaian adat dayak,sedangkan untuk penari Jonggan berpakaian Kebaya Ala orang mau keundangan ini adalah ciri khas Jonggan.dengan penggaruh luar jonggan sekarang hampir jarang di lihat penampilannya baik di acara resmi mau pun pesta-pesta di kampung.ini merupakan persaingan seni kebudayan lokal dan Barat,coba kita lihat di mana-mana ada pesta-pesta baik lokal mau pun Resmi seperti HUT-RI jarang sekali di tampilkan kesenian budaya lokal seperti jonggan yang memenuhi lapangan adalah,Band,Karoke tempel,ini yang bisa menghibur para penikmat musik seperti orang-orang muda.untuk penikmat kesenian daerah hanya orang tua yang sudah peot.
Di Kal-Bar sekarang Jonggan telah di lestarikan oleh sangar-sangar dari berbagai Kabupaten,untuk menghidupkan kembali kesenian daerah kita yang telah mati.Sangar-sangar ini bisa menjadi tombak pelestarian kebudayaan lama baik dari segi tari-tarian,tarik suara dan banyak lagi kegiatan yang ada dalam sangar tergantung bagaimana sang ketua sanggar mengatur waktu latihan untuk anak di sanggar.

Baroah (sukuran setelah panen apdi)

2008-04-21T01:06:00.000-07:00

Ba,roah" salah satu adat dayak yang tidak pernah hilang dari budaya suku dayak di Kal-Bar setiap tahun selesai panen masyarak di kampung-kampung mengadakan satu sykuran atas hasil panen mereka yang selama setahun mereka kerjakan dari menebang pohon,membakar ladang,menanam padi,merumput ,sampai panen hasilnya.Ba,roah" berupa Sembahyang atau (nyanggahan) di atas tumpukan padi yang telah di sediakan oleh orang rumah untuk di berkati.nyanggahan ini harus di laksana di setiap rumah yang ikut merayakan Ro,ah.
dan di laksana di setiap kampung dengan hari yang sama tergantung ketua adat setempat untuk menentukan Hari dan Tanggal pelaksanaan Baroah atau syukuran. ini bukan saja orang yang mampu atau tidak mampu tapi harus satu kampung yang mempunyai ladang,kecuali yang beragama muslim kalau mereka mau ikut merayakan itu tidak ada persoalan.
Ba,roah",orang suku dayak setiap bulan April,sampai Agustus selalu ada Pesta besar baik Pesta Padi,Pesta nikah dan Pesta Naik Dango.pesta naik dango di laksanakan di setiap kabupaten ini merupakan pesta Sekabupaten setiap tanggal 27 April,dan pesta Gawai Dayak Pada bulan Mei di laksanakan oleh seluruh Kabupaten seKal-Bar di Pontianak tempatnya di Rumah Betangk.
Adat Ba,roah sebagai tradisi yang tidak bisa di hilangkan dari kebiasaan suku Dayak,dimana dalam pelaksanaannya dengan meriah,minum-minum (Arak,Tuak),samapi puas dan geratis,orang dari mana pun berdatangan untuk ikut meramaikan.

Tentang orang yang tingal di pesisir

2008-04-18T23:10:00.000-07:00

DR.Bahari Sinyu
singkat tentang orang-orang yang tinggal dipedalaman dan pesisir yang sulit berkomunikasi dan mengani isu seperti ini dimana tergolong unsure tanah, air dan lingkungan hidup dan kami meihatnya satu kesatuan. program kami barbau :
1) Tranformasi social, pliralisme dan multi kulturalisme.
2) Penguatan institusi dan pengembangan jaringan
3) Pengelolaan SDM Berbasis masyarakat

Kami sudah melakukan pertemuan ditiga kabupaten diantaranya bengkayang, landak dan pontianak ini sendiri dan baru saat ini kita melakukan pertemuan yang dihadiri oleh guru masing-masing sekolahan dan nanti akan ada yang mendampingi masing-masing. kami sudah masuk dibeberapa daerah yang termakasud mudah konplik dan mengapa kami harus masuk juga diisu pendidikan, karena kami menilai bahwa anak didik Inilah nanti yang akan mengantikan pemimpi-pemimpin kita, kata kunci gegiatan ini adalah :
· Pendidikan
· Etnik
· Pengajaran multi etnik
· Reformasi
· Peradaban
· Gender dan
· Anti kekerasan
Kita dikal-bar ini sangat sesak sekali, dimana kita merasakan bahwa agama tidak akan mengubah kita dimana itu tetap satu marga dan ini sangat untuk sekali dan mengapa ini terjadi. Read More..mungkin dari pengalaman hidup mengangkat kami mengangkat isu seperti ini dan sudah tentu pendidikan kita juga sangat kacau balau karena terlalu dekat dengan politik dan berbeda dengan Negara tetangga dan didaerah asean kita dibawah pietnam dan dataran semua negra kita diperingat 103. memang anak didik diindonesia terlalu di bebani walaupun itu sangat pintar-pintar namun secara komunal/rata-rata sangat kurang sekali, berikut adalah penilaian Secara Persentase :
SD. 33,42 %
SMP. 16,65 %
SMA. 16, 17 %
Kita ada dua kelompok sasaran yaitu bapak dan ibu guru serta murid pelajar dan ada 5 kulikurum diantaranya
A. Mengenal teman baru
B. Memahami konplik dan gender
C. Membangkit energi positif
D. Bekerjasama dan menghargai
E. Kepemimpinan dan organisasi
F. Kepemimpinan dan organisasi
G. Komunikasi dan dialog
Membangun Model Belajar Yang Partisipatif
2. Saling Mengenal
3. Mengenali masalah
4. Mengelola kelas yang efektif
5. Pengenalan keterampilan teknis saat ini
6. Membangun format baru pendidikan luar sekolah
Topiknya peran sekolah dalam dunia remaja.
ini berkaitan dengan penomena dan konplik-konplik yang terjadi dikal-bar, ada pemikiran bagi kami untuk melihat kebelakang darai proses pendidikan belasan tahun sebelumnya dimana peran pendidik kita sangat kurang sekali dimana prilaku kita tidak lepas dari proses pendidikan. semua menginginqakan seluruh proses yang terjadi mingin menghasilkan buah yang baik, tujuan pendidikan selain penguasaan teknologi kita juga akan mengharapkan hasil dari sikap mental dan moral. sebenarnya mental dan moral ini kesalahan masyarakat, sekolah atau ekluarga dan kita tidak ingin satu diantaranya lepas dan dengan begitu kita ingin adanya peran-peran sekolah. kekerasan atau kerusuhan kita akui sejak pertama keturunan adam dan kita mulai merasa sejak adanya perang dan pemberontakan dengan adanya tekanan penguasa yang kita sebut penjajah sampai dengan saat ini dengan adanya kekerasan dengan adanya bom dan kerusuhan sulawesi, jawa barat dan jauh lagi antar suku dan antar agama dan lebih lagi adanya komando-komandonya, ini sangat menyedihkan pemerintah kita. karena itu sekolah sebagai tempat anak remaja kita dan harus diperhaatikan dimana peran kita dan kesalahan kita, barangkali kali bisa dikatakan mengapa pendidikan kita gagal dengan adanya beberapa kerusuhan. dan ini terletak pada factor-faktor infut yaitu adik-adik sendiri dan proses. proses ini tidak terjadi begitu saja karena hal ini melibatkan manajemen sekolah dan factor pengolah. pernahkah kamu merasakan nilai rapotmu itu nialai kamu sendiri ? factor penilaian sangat penting bagi pembelajaran dimana yang tidak naik kelas menjadi naik kelas.
1. Pengelolaan
2. Standar isi
3. Sarana dan prasarana
4. Tenaga kependidikan
5. Penilaian
Standar isi disini tingkat standar yang dirasakan dari jenjang tingkat pendidikan sangat penting seperti dari SD, SMP, SMU dan Pergurua Tinggi. saran dan prasarana berkaitan dengan praktek leboratorium dll, tenaga pendidikan yang tersedia sangat mempengaruhi pembelajaran diman konpentensi guru yang tidak sesuai dengan standar pembelajaran maka sulit untuk bersaing dalam masyarakat dan kemampuan untuk bersaing sangat kurang sekali.
output dan input harusnya seimbang dengan proses dan perfomansi yang statis, apakah ketika guru memberikan ulangan dan penilaian sesuai dengan proses dan jika meragukan akreditasi/pengkulitas dari segi infut yang melakukan banyak cara dalam proses penilaian, kurikilim, sarana dan prasarana dan ketenaga kerjaan. dan jika proses diperhatikan maka kita bisa mengatakan bahwa penilaian dari konprenhensif tidak hanya melihat dari jumlah guru.

Sedangkan bagi remaja mereka akan masuk pada zaman era globalisasi dan persaingan dengan adanya penerimaan PNS dari beberpa ribu peserta, jika kita masuk dalam kategori tesebut maka kita tidak akan mampu bersaing. selain itu kita juga berhubungan dengan penuntasan pendidikan di tingkat SD dan menegah dan berhubungan dengan peningkatan ekonomi selain itu ada hubungan dengan beberapa fase diantara dengan adan perkembangan-perkembangan penting diantaranya adalah Masa Trotz II yakni dengan adanya :
1. Gejala yang menonjol ( perkembangan akal budi, meninggalkan masa
kanak-kanak dan mulai memasuki kematangan social )
2. Tindakan yang tepat (memberi kesempatan berlatih, pendidikan seks secra hati-hati dan berghaul dan mensikapi lawan jenis
Masa remaja yang menonjol adalah :
a) meningalkan masa kanak-kanak
b) meninggalkan pedoman hidup dunia anak-anak
c) belum menemukan pedoman dunia anak dewasa
d) kematangan biologis
e) tidak mudah didekati, gampang terpengaruh
Tindakan yang tepat adalah :
a. Memahami keinginan dan perasaan remaja
b. Memperkenalkan nilai-nilai orang dewasa
c. Menyalurkan keinginan remaja melalui kegiatan-kegiatan
d. Meningkatkan peran-peran yang berlaku
Peran Guru

a. Menjadi fasilitator, bagaiman guru melakukan pengarahan untuk menjawab semua proses pembelajaran dengan gaya yang dikembangkan dengan cara guru harus menjadi Inisiator mempertanyakan dan tidak menyuruh, dimana guru tidak boleh langsung marah jika menghadapi siswa dan siswinya yang dianggap bandel dan pembangkang.
b. Responder dimana guru harus menggapi dengan cara inisiator yang solusinya melalui teman dengan gaya inisiator
c. Manager adalah sudah berperan baik dimana ia hanya melihat saja tentang apa yang dilakukan para siswa dan siswinya.
d. baik jika ada yang kurang jelas silahkan bertanya.

KAFE Malam

2008-04-18T21:26:00.000-07:00

Kafe yang telah marak di pinggiran jalan dari kota pontianak sampai Sintang,Entikong di sepanjang jalan yang kosong tidak ada penghuninya banyak berdiri pondok kecil yang beratapkan daun rumbia berdiding papan kayu,yang di hias lampu berwarna warni dengan pelayan yang sexsi mereka berkerja di waktu malam hari dengan wajah yang cukup cantik,dengan penuh rajuan mereka mengoda siapa saja yang mampir.di siang hari pelayan kafe kampung beristirahat tidur mungkin ngantuk karena di malam hari mereka harus melayani tamu-tamu yang datang untuk menghilangkan rasa cape dan setres.di kafe banyak terdapat minuman yang mengandung alkohol seperti Arak,Tuak,Bir,stela dan berbagai macam merk minuman,di malam hari sekitar pukul 9 malam banyak sekali mobil truk,sepeda motor yang mampir di sepanjang jalan yang ada kafenya.di kafe pinggiran jalan ini pengunjungnya dari kalangan bawah sampai kepejabat baik tua maupun muda. mereka asik meneguk minuman di aluni musik Disco sambil bergoyang-goyang sampai pagi.
Dampak dari berdirinya kafe-kafe di pinggir jalan ini sangat meresahkan masyarakat karena terusik oleh suara musik,sering terjadi perkelahian karena sudah mabuk,suami istri berantakan dan bermacam-macam tingkah laku manusia di kafe. yang dulunya kal-bar ditepi jalan penuh dengan rumput sekarang berubah Kafe tumbuh di pinggiran jalan bagaikan kota kafe,mungkin saja ini merupakan dampak dari kurangnya lapangan kerja,pendidikan dan kemiskinan.demi mencukupi kebutuhan diri sendiri keluarga. maka si anak cewe (tidak sekolah)harus berkerja sebagai penjaga kafe,karena tidak memiliki pendidikan yang tinggi dan malas berkerja karena tidak memiliki pergaulan dan ijasah untuk mencari perkerjaan yang layak.menjadi penjaga kafe tanpa lamaran dan ijasah yang penting paras cantik,seksi pasti di terima.yang penting berkerja dari pada diam di rumah.
saya juga pernah singah di sebuah kafe tepat di desa kerajimancal,di situ saya sempat berkenalan dengan seorang cewe dari tayan,saya bertanya mengapa kamu mau berkerja di tempat seperti ini!kamu cantik.lalu apa jawabnya saya malas di kampung nganggur,mau kerja keperusahaan ngank ada ijasah,ya kerjaan begini enak bisa eenjoi walau pun gajinya hanya di banyar dengan hasil Bir yang terjual.lalu saya kembali bertanya balik,di kampungkan bisa noreh,keladang rasanya itu lebih baik,jawabnya ogah takut kuku dan kulit hitam.mungkin rasa minder atau gengsi yang membuat mereka kerja sepert ini.

Jangan Hilangka Bahasa Daerah

2008-04-17T01:29:00.000-07:00

Jangan Kita hilangkan bahasa daerah asal kita karena bahasa adalah pemersatu suku budaya kita.Bahasa Dayak tidak harus di hilangkan dari dialog lokal sehari-hari oleh masyarakat di kampung-kampung pedalaman,karena bahasa daerah sudah milik setiap suku yang ada di indonesia misalnya Suku Dayak yang berada di Kalimantan Barat berbagai macam suku budaya dan bahasa,mereka kebanyak mengerti dengan bahasa dayak kanayant karena bahasa dayak kanayant sangat mudah di mengerti dan di ucapkan kalimat-kalimatnya mungkin orang di kampung perdalaman sangat susah untuk berbahasa indonesia yang baik.dan menurut saya jangan lupakan bahasa Dayak kemana pun kamu berada,orang kita dayak banyak melupakan bahasa dayaknya kalau sudah Nikah dengan suku lain,dan tinggal kekota-kota besar.kalau bahasa daerah sudah kita tinggalkan mungkin Budaya yang kita miliki sekarang ini akan hilang begitu saja.nenek moyang kita dulu susah untuk mendapatkan satu kalimat bahasa untuk sukunya, mengapa setelah nenek moyang kita mendapatkan suku kata dalam bahasa Dayak tidak kita budayakan pada generasi kita untuk sekarang ini.kasihan kalau anak cucu kita yang memiliki keturunan darah dayak saat pulang kekampung tidak mengerti dengan satu kata Ahe!.
Bahasa dayak ada sekian ratus bahasa setiap suku atau pun daerah berbeda bahasa dan budaya karena setiap suku dayak sudah memiliki bahasa tersendiri,di hulu sungai kapuas kab.Kapuas Hulu,Sanggau,Sintang sudah berbeda bahasa dayak dan di Kab.Pontianak,landak Bahasa dayak kanayant,dll, Kab.Sambas,Bengkayang,Kota singkawang Basaha dayaknya di campur aduk bahasa,ba,kati,banyadu,Ahe,dan lain.
Setiap orang yang sudah lama bergaul dengan orang dayak kanayant pasti bisa berbahasa dayak kanayant,mungkin bahasa dayak kanayant mudah di pelajari dan di pahami oleh orang lain,suku lain di luar suku dayak banyak hanya tahu dayak Ahe.dan orang tua yang suku dayak tinggal di kota di panggil pak,uda!
Mengapa kita malu mengunakan bahasa daerah kita di tempat yang ramai,seperti di kota besar.kita harus bangga karena suku kita memiliki bahasa sendiri dan kaya dengan bahasa, budaya

RUGI KARENA SAWIT

2008-04-17T00:39:00.000-07:00

Aku adalah Aku bukan siapa-siapa,dengan kesederhanaan,dan apa adanya.dimana sering ku jumpai banyak sekali kebun karet, bukit dan gunungg yang gundul di babat oleh perusahan untuk di jadikan kebun SAWIT.dimana di kampung saya Dusun sidas kec.sengah temila,kab.landak tepat di desa pa,gare,sumiak akan di jadikan lokasi kebun sawit yang lausnya sekitar 3000Ha dimana dulunya lokasi ini banyak sekali pohon buah durian,tengkawang,karet dan tempat keramat,dengan semakin maraknya perkebunan sawit masyarakat lupa dengan dampaknya mungkin 20 tahun kedepan anak cucu kita akan mati kehausan kelaparan.karena tanah yang dulunya subur bisa untuk ditanami bermacam tanaman tapi sekarang akan menjadi bencana,tanah menjadi tandus dan kekeringan.masyarakat tidak sadar akan dampaknya yang hanya mau jalannya bagus,dan dapat lapangan kerja.jika masyarakat paham dan tahu apa epeknya jika tanah yang subur di tanami sawit akan berdampak apa pada kita,mungkin aja kita akan terkena musibah banyir air hujan yang turun dari langit tidak bisa di bendung oleh akar-akar pohon lagi dan langsung ke sungai,dan sungai tak mampu menampung air hujan akan terjadi banyir yang besar dan merugikan kita semua.apa yang kita dapatkan dari kebun sawit,Uang,lahan,Pohon sawit,lapangan kerja sebagai kuli ditanah kita sendiri? yang kita dapat hanya KERUGIAN di tanah kita sendiri bukan juragan sawit.menjadi hutang di perusahaan dengan usaha kita sendiri jangan jadikan bencana di kampung halaman kita sendiri.

Kawin ADAT DAYAK KANAYANT

2008-04-13T23:59:00.000-07:00

Perkawinan adat dan gereja sangat sakral
perkawinan adat bertujuan untuk menjelaskan kepada warga setempat,page waris(keluaraga)kedua belah pihak bahwa mereka telah sah menjadi suami istri.dan menjaga hal yang tidak di inginkan oleh kedua keluarga.seandainya terjadi pertengkaran dan mau cerai,maka si penggurus adat kawin tadi harus bertanggung jawab untuk mengurus mereka seperti pucara(penghulu),Pasirah,Timanggong,Kades atau Rt yang kembali mengurus dan memberikan nasehat kepada mereka berdua.dan memang sudah tidak mau di beri masukan maka akan kembali di hukum adat yang besar 2 kali lipat dari adat perkawinan apabila mereka sudah punya anak.dan Kalau mereka menikah di Gereja maka Pastor yang mengadili mereka tapi pastor tidak bisa menceraikan mereka apapun alasanya. bedanya pastor tidak bisa menceraikan, di adat bisa saja kalau mampu bayar adat dan perceraian mereka tidak di akaui oleh Pihak Gereja.

Pluralisme dan kerukunan

2008-04-03T23:09:00.000-07:00

Masyarakat Indonesia dikenal sebagai masyarakat plural agama dan budaya. Jumlah pemeluk agama menunjukkan angka kuantitatif yang sangat mengesankan. Demikian pula tempat peribadatan jumlahnya meningkat tajam menjadi lebih dari 660 ribu buah. Jumlah jamaah haji dari tahun ke tahun juga meningkat. Fakta ini membuktikan agama selain telah menyejarah, juga telah membudaya dan melembaga. Meskipun Indonesia bukan negara agama, tapi realitas masyarakat yang agamis menjadikan negara berkepentingan terhadap terciptanya tata kehidupan beragama yang berkualitas, harmonis dan toleran. Meskipun demikian, sebelum tahun 2000, agama sering diletakkan dalam posisi yang tidak proporsional.
Agama dieksploitasi dan dijadikan alat legitimasi politik dan kekuasaan. Intervensi negara terhadap agama telah memunculkan ketegangan-ketegangan mubazir antara negara dan masyarakat agama di satu sisi dan antara masyarakat agama yang satu dan masyarakat agama yang lain. Eksploitasi dan intervensi tersebut juga berakibat pada lahirnya ekspresi keagamaan yang timpang dan destruktif. Kemajemukan agama perlu mendapatkan perhatian serius, karena sangat potensial memicu konflik dan memunculkan disintegrasi. Program pluralisme dalam bentuk kerukunan antarumat tampaknya masih sebatas wacana intelektual dan politis.
Pentingnya dialog dan hubungan harmonis umat beragama belum mampu menyentuh kesadaran kolektif masyarakat dan masih sebatas wacana formal. Indikatornya masih rentannya masyarakat agama terhadap isu-isu agama dan SARA serta masih maraknya konflik agama. Partisipasi kaum agama dalam menyelesaikan konflik sosial juga belum berada dalam level aliansi aksi dan konseptual strategis. Mereka lebih sering berpidato dari pada beraksi, apalagi terlibat dalam penelitian mengenai pluralisme dan kedamaian sosial. Karena itu mereka lebih banyak mengkambinghitamkan sebuah fenomena tanpa memberi solusi konkrit dan jauh dari pendekatan empatik.
Sangat memilukan, masyarakat yang relijius sedang terpuruk dalam himpitan krisis dan terbelakang. Pembangunan nasional yang berorientasi pada pertumbuhan ekonomi dan stabilitas terbukti telah meruntuhkan sendi-sendi moral dan etika. Kenyataan ini sudah sewajarnya dibaca sebagai kegagalan pembangunan di bidang etika dan budaya.
Agama yang seharusnya memberikan sumbangan tidak mampu memberikan landasan etis bagi penciptaan manusia berbudi luhur. Ajaran agama sering dipisahkan dari kepedulian sosial dan lingkungan. Solidaritas sosial, dialog lintas agama belum mewarnai budaya masyarakat. Dengan demikian dialog tentang pluralisme tidak pernah mengalami kadaluwarsa. Kontrol sosial demikian melemah dalam sosio-relijus budaya kita karena elite terlalu menyatu dengan kekuasaan serta umat terbiasa dalam ketidakjelasan dan budaya pasif. Kontrol sosial yang lemah pada dasarnya juga diakibatkan oleh ketidakseimbangan pemahaman ajaran hubungan vertikal dan koneksi horizontal. Karena ajaran yang terakhir tidak populer maka masyarakat kita sudah terkondisi dalam tradisi dan suasana yang membiarkan korupsi melembaga.
Penyebab korupsi total dan sistemik ini di antaranya disebabkan penghayatan agama yang lebih mementingkan seremoni di atas substansi dan fungsi, ritual di atas kekhusyukan pribadi, serta kesalehan pribadi di atas kesalehan sosial dan kelaparan rakyat. Dengan kata lain masih tampak jelas fenomena keberagamaan yang sering memilah-milah kehidupan beragama, bermasyarakat, berbangsa, serta berekonomi. Dasarnya dikategorikan :
1. Lemahnya posisi masyarakat, menipisnya percaya diri, dan menguatnya tribalisme baru serta kelompok status quo. Dalam konteks ini perlu direnungkan ucapan Adam Michnik, pemimpin gerakan solidaritas Polandia, yang mengungkapkan realitas setelah the first flush of euphoria di Polandia, persis suasana “ngemaruki” dalam dunia politik Indonesia setelah Orde Baru.
2. Kultur bisu, serta memudarnya kritisisme masyarakat yang mengakibatkan konsep kontrol belum berjalan fungsional. Hal ini dikarenakan sistem nilai yang cenderung pasif dalam dimensi politik dan budaya.
3. Budaya kekerasan, menghakimi sendiri sudah melembaga. Budaya lisan dan tangan agaknya lebih dominan dari “budaya mata dan telinga.” Di negeri ini kebiasaan memukul bisa ditemukan di mana-mana. Sangat berbahaya jika budaya ini dicoba pencarian justifikasinya dalam sandaran agama. Agaknya di negara ini, kekuatan tangan untuk memperingatkan orang lain, lebih sering ditempuh dari peringatan melalui dialog dan akal sehat. Barangkali karena filsafat individualisme yang berkembang di Barat, hak-hak seseorang sangat dijunjung tinggi. Sebaliknya karena pengaruh budaya collectivism, “mangan ora mangan kumpul” posisi individu sering tidak terperhatikan dan nyawa semakin menjadi murah. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat ternyata sering belum menjangkau kehidupan sosial sehari-hari karena keselamatan mereka masih sering terancam.
4. Sikap feodal yang merupakan warisan keraton dan penjajah masih ditemukan dalam kehidupan masyarakat. Mengingat kolonialisme dan keratonisme sudah mengakar, beberapa aspek negatif terwarisi. Feodalisme membudaya, demokratisasi terhambat. Padahal demokrasi secara fungsional seharusnya menjadi kosa kata rakyat kecil bukan milik politisi wakil rakyat yang takut sama rakyat, sebagaimana tulisan ahli politik Amerika Diane Ravitch.
Jika kita menemukan kenyataan tradisi menghormati orang lain serta respek beda pendapat yang merupakan tiang utama demokrasi dan pluralisme lemah dalam budaya Indonesia, barangkali hal ini tidak bisa dipisahkan dari suburnya ajaran taqlid (irrational appeal), fanatisme dalam budaya kita, serta kolonialisme dan imperalisme. Perlu direnungkan mengapa demokrasi ternyata lebih mulus berjalan di Filipina, Thailand, dan Malaysia. Melihat kenyataan ini kita harus memutar arus untuk mengembangkan tradisi menghormati dan mencari hikmah beda pendapat yang dilandasi dengan nilai budaya dan moral agama. Menarik untuk disimak dalam Alquran tidak kurang dari 173 kali kata sami`a (mendengarkan secara aktif) disebutkan dengan berbagai macam bentuk dan substansinya.
Berbagai masalah sosial budaya dan keagamaan di atas semakin memperjelas bahwa kemerosotan moral, konflik sosial, dan kemiskinan adalah masalah yang tidak bisa diselesaikan hanya dengan wacana. Budaya bangsa kita di samping memiliki unsur-unsur positif harus diakui juga mengandung unsur-unsur negatif. Mental agraris telah mewarnai mentalitas manusia.

Sejarah dan budaya

2008-04-03T22:12:00.000-07:00

kampung tamang,kampung keraban,kampung tumabang merupakan kampung yang kurang mendapatkan perhatian pemerintah dilihat dari pembangunan sumber daya manusia mau pun sumber daya alam yang begitu kaya.Jarak lokasi tersebut dapat di tempuh melalui darat dari ibu kota propinsi kurang lebih 153km ditempuh memakai kendaraan umum roda empat dan roda dua memerlukan waktu 3,5jam perjalanan menuju kampung sidas perjalan dapat di teruskan dengan jalan kaki atau pakai kendaraan roda dua apabila musim kering tiba dengan jarak kurang lebih 14,3km.kondisi infrastruktur inilah yang menjadi hambatan masyarakat dipedalaman untuk menjual hasil buminya ke pusat pasar terdekat.kondisi sosial ekonomi masyarakatketiga kampung tersebut masih jauh ketinggalan dibandingkan dengan kampung-kampung lainnya di Kalimantan Barat sehari-hari penduduk setempat mayoritas petani tradisional dan penyadap karet.kegiatan pertanian masih kental dengan budaya yang mereka miliki sejak zaman nenek moyang.kehidupan nenek moyang tersebut dapat kita perhatikan didalam proses pengelolaan lahan.Topografi disemua kampung adalah bukit-bukit dan ada pula persawahan baik tadah hujan maupun sistem irigasi tradisional yang mereka miliki (indigenous knowledge).sistem pertanian tradisional tersebut mengunakan pengetahuan yang diperoleh dari nenek moyang dan pengalaman.
kampung keraban memiliki 70 kepala keluarga dan jiwa 390jiwa,kampung temabang 40 kepala keluarga (267jiwa),kampung tamang 40 kepala keluarga (358jiwa).adapun tingkat pendidikan mereka hampir rata-rata hanya tidak tamat dan tamat sekolah dasar.penduduk asli daerah tersebut adalah suku DAYAK KANAYATN dan mayoritas menganut agama kristen protestan/katolik.peran budaya sangat mempengaruhi sistem pertanian mereka misalnya dalam perencanaan buka ladang(bahuma=bahasa dayak)harus dimulai dengan acara ritual untuk menggunakan benih padi lokal yang mereka gunakan sejak turun temurun.

Mitos Padi

2008-04-01T22:54:00.000-07:00

Padidikenal awal mula oleh Masyarakat Adatsuku dayak adalah jenis padi Bonceng.Kata Bonceng diambil dalam istilah Bahasa Kanayatn yang berarti ka`Damparat(halaman)pada Rumah Betang.Nama Bonceng menurut kepercayaan masyarakat Adat Dayak Kanayatan mempunyai arti yaitu;luas dan berkembang.Dalam perkembangannya jenis padi bonceng sangat erat sekali ikatannya dengan Adat demikian pula sebelum masa penanaman padi dilakukan penentuan tahun bulan,hari tanggal serta jam penanaman benih (kalender cina).hal ini dilakukan agar terhindar dari serangan penyakit/hama padi,serta beberapa jenis binatang lainnya.penentuan lahan dilakukan setelah Upacara Adat Naik Dango.Ngawah tanah adalah proses awal sebelum penanaman padi dilakukan(ladang),yaitu memilih lahan atau tempat yang startegis dengan memperhatikan keadaan alam disekitar berdasarkan Rasi.Rasi adalah berupa tanda yang dapat di ketahui apakah itu keberuntungan atau sebaliknya.Rasi dapat berupa Hewan,pohon kayu yang di percaya sebagai Benda Keramat.

Komplik No,Berdampingan Yes!

2008-03-31T21:51:00.000-07:00

Komplik sering terjadi karena ada beberapa penjebabnya antaralain,saling tidak mau mengalah,egois,angkuh dan serakah.apabila keempat ini di miliki oleh kita sebagai manusia yang hidup berdampingan maka akan terjadi komplik antara sesama kita baik di lingkungan tempat kita tinggal juga dengan teman-teman di sekolah,tempat kerja dan dimana aja kita berada.mengapa semua tindak kekerasa harus dilakukan tanpa mencari jalan yang terbaik misalnya bermusyawarah,dengar pendapat seandai ini kita lakukan maka komplik tidak mungkin terjadi.Kompilk sering terjadi di rumah tangga antara istri dan suami anak dan orang tua,komplik semacam ini tidak akan terlepas dari kehidupan kita sehari-hari,ada saja penyebabnya bukan dari orang lain tapi dari kita sendiri, ekonomi yang semakin hari semakin susah,lapangan perkerjaan sulit didapat,keuangan semakin macet karena tidak ada penghasilan lain,sehingga keadaan hidup kita semakin hari semakin susah. memang komplik bisa teratasi dengan cara berbuat baik,saling mempercayai satu sama lain,tidak mudah termakan isu-isu,percaya diri,saling tukar pendapat,lapangan kerja mudah didapat dan mau bermusyawarah agar semua rasa benci,iri,dendam bisa di hilangkan.komplik ini bukan saya terjadi di rumah tangga tapi banyak komplik yang terjadi karena korban politik,seperti kerusuhan antar etnik,agama.ini bukan salah kita,banyak korban yang tak berdosa menjadi korban dari komplik.banyak yang troma,anak-anak kehilang orang tua,rumah tempat tinggal,pendidikan.coba kita Renungkan (kata-kata lagu Ebit).apa nasib negara kita jika masih ada komplik,semuanya akan tersiksa,rasa takut,dendam masih menyelimuti hati mereka yang kena korban.kepada siapa kita harus bertanya apa pada rumput yang bergoyang,semua ini tanya pada diri kita sendiri.komplik bukan yang kita harapkan tapi perdamaian dan hidup berdampingan yang kita inginkan,hidup yang aman tentram dan damai adalah niat kita,jangan kami masyarakat biasa yang jadi korban keserakahan,jauhkan bangsa ini dari orang-orang yang serakah.dimana kata-kata yang tertulis di burung garuda,Bhineka Tunggal Ika,yang artinya berbeda-beda kita tetap satu,apa komplik terjadi karena ada perbedaan,agama,suku dan bahasa.keberagaman suku dan bahasa adalah kekayaan dari bangsa indonesia.

Tentukan Pendidikan Mu

2008-03-31T21:46:00.000-07:00

Sebelum masuk ke Perguruan Tinggi, pastikan kamu mengetahui benar seluk-beluk jurusan yang kamu pikirkan dan akan kamu ambil nantinya. Soalnya dengan banyaknya pilihan jurusan saat ini, kamu pastinya bingung untuk memilih jurusan yang sesuai dengan minat dan kemampuan kamu.Dengan memilih jurusan secara cermat, kamu tentunya bisa lebih nyaman mengikuti materi-materi yang diajarkan di bangku perkuliahan. Soalnya banyak lo……, temen-temen kita yang terkena DO (Drop Out) lantaran tidak sanggup mengikuti materi kuliah. Biasanya, DO terjadi lantaran mahasiswa memiliki IP (Indeks Prestasi) di bawah dua, pada empat semester pertama atau kuliah melebihi masa studinya. Selain memilih jurusan, kamu juga harus selektif pula dalam memilih Perguruan Tinggi. Soalnya, tidak semua perguruan tinggi menawarkan pendidikan yang berkualitas. Bahkan Tidak sedikit Perguruan Tinggi yang hanya dijadikan lahan bisnis jual-beli gelar Sarjana. Serta banyak juga yang tidak mempunyai pengaruh dalam dunia kerja karena itu memilih jurusan dan fakultas sangatlah berhati-hati.
Pada dasarnya, Perguruan Tinggi dibagi menjadi 3 jenis, yaitu 1. Universitas, Institut, 2. Sekolah Tinggi dan 3. Universitas adalah perguruan tinggi yang mempunyai program studi paling beragam: eksakta, sosial, teknologi sampai sastra yang dikelompokkan dalam fakultas-fakultas. Institut hampir mirip dengan universitas, bedanya hanya membuka pendidikan dalam ilmu sejenis, misalnya IPB (Institut Pertanian Bogor). Bisa dikatakan hampir semua fakultasnya mempunyai landasan yang berkaitan dengan dunia pertanian (pertanian, perikanan, perhutanan, dll). Sekolah Tinggi adalah Perguruan Tinggi yang menyelenggarakan hanya satu program profesi sesuai dengan spesialisasinya, misalnya Sekolah Tinggi Ilmu Komputer. Adapun Akademi atau Politeknik biasanya hanya menyelenggarakan satu jurusan atau program studi dan menekankan pada pendidikan kejuruan yang menggembleng mahasiswa dalam hal keterampilan praktek kerja dan kemampuan untuk mandiri. Untuk menempuh kuliah, memang dibutuhkan biaya yang cukup mahal. Pasalnya dalam menempuh kuliah, kamu membutuhkan cukup banyak uang untuk mendukung sarana dan prasarana yang menunjang pendidikan kamu. Akan tetapi kalo kocek kamu pas-pasan, gak ada salahnya kamu pilih Universitas Terbuka. Bahkan walaupun dengan fasilitas yang sangat minim, bukan berarti kamu tidak bisa berprestasi khan ? selamat berjuang semoga sukses

Mati karena Kebingungan

2008-03-31T19:20:00.000-07:00

Mati karena bingung,mungkin baru kali ini kita mendengar kata-kata ini,apa ya mati karena kebingungan begini kadang-kadang kita merasa kurang percaya dir,salah mengerjakan pekerjaan,mudah terasut oleh orang lain.sepeerti ini ada seorang yang mengerjakan sesuatu misalnya berternak ayam,ayam dikandang tidak dilepas lalu ada tetangga yang datang lalu ngomong jangan ayam dikandang kasihan ngank mau besar,lalu ayam di lepaskan tapi itu salah juga,datang lagi tetangganya coba ayam kamu di kandang biar ngank ngerusak tanaman,lalu ayam dikandang tapi itu salah juga,nanti kena pirus flu burung jadi bapak itu pun bingungg.apa yang akan aku lakukan pada ayamku semuanya salah ngank ada yang benar.bapak itu pun menyembelih ayam nya semua tidak ada sisa satu ekor pun dalam kandangnya,dengan rasa kecewa dan bingungg bapak itu pun mati karena bingungg.memang semua perkerjaan yang kita lakukan tak pernah benar dipandang oleh orang lain,karena orang lain hanya bisa memberi nilai dan memberikomentar yang kadang-kadang salah,dia tidak tahu apa telah benar perkerjaannya.tipe orang ini banyak kita temui dimana aja,suka protes seolah-olah dia yang paling baik diantara yang baik.contoh aja kita sebagai salah satu tuts A yang rusak pada mesin ketik,apa boleh kita gantikan dengan tuts X kalau memang boleh mengapa kita harus binggung dengan keadaan yang serba salah dimata orang lain,angap aja kita orang yang bisa digunakan dalam setuasi apa saja yang penting jalannya yang kita tempuh benar.kita harus bisa membagi peran apapun jika kita dibutuhkan dan menjadi peran penganti yang penting orang bisa menerima dan memahami kita dengan segala kekurangan yang kita miliki.

semalam di toho

2008-03-30T21:37:00.000-07:00

hari yang cerah,langit biru menyelimuti kampung kecil,udara dingin membuat suasana tentram.rumput yang hijau,pohon yang melambai-lambai tertiup angin.kami berjalan menyelusuri bukit menuju tempat penginapan yang terletak di bawah lereng gunung di desa toho kab.pontianak,dengan napas yang tersengal-segal kami berjaln terus mendaki kaki terasa pegal semua.sampai di tempat penginapan kami pun mencari kamar untuk membaringkan badan yang hampir 2 jam menempuh perjalan.pada sore hari kami pun sibuk untuk mandi selesai mandi kami makan malam,selesai makan malam kami bercengkram sesama rombongan memecahkan kesunyian,yang terdengar di dalam hutan hanya jangkrik,tidak ada suara kehidupan di dalam hutan,mata ku pun mulai ngantuk aku menuju kamar tidurku,tak lama mataku terpejam.tapi tak lama pun sekitar jam 1 malam aku terbangun dari mimpiku karena ada nyamuk dan semut kecil mengigitku,aku kaget karena seluruh tubuhku gatal-gatal,aku tak bisa tidur lagi ku ambil sebatang rokok dan segelas kopi untuk berjaga semalaman.mungkin beginilah keadaannya di hutan banyak binatang kecil seperti serangga,nyamuk yang tak bersahabat dengan kami.hari mulai pagi,kami melakukan senam pagi dengan lari-lari pagi,memanaskan badan karena tadi malam udaranya sangat dingin.

HUmor

2008-03-27T00:00:00.000-07:00

Alasan Mengapa Aku Memecat Sekretaris
Category: Humor Dewasa
Dua minggu yang lalu merupakan ulang tahunku yang ke-35 dan mood-ku tidak terlalu baik pada pagi itu.Aku turun untuk sarapan dengan harapan istriku akan mengucapkan dengan penuh sukacita “Selamat Ulang Tahun suamiku tersayang!” dan mungkin saja dengan sebuah kado ulang tahun untukku. Waktu berlalu dan bahkan dia tidak mengucapkan selamat pagi. Aku berpikir, ya, itulah istri, tapi mungkin anak-anakku akan mengingat kalau hari ini aku berulang tahun.Anak-anak datang ke meja makan untuk sarapan namun mereka juga tidak mengatakan satu patah katapun. Akhirnya aku berangkat ke kantor dengan perasaan penuh kecewa dan sedih.Ketika aku masuk ke ruangan, sekertarisku, Janet, menyapaku “Selamat pagi Boss, Selamat Ulang Tahun!”Dan akhirnya aku merasa sedikit terobati mengetahui ada seseorang yang mengingat hari ulang tahunku.Aku bekerja sampai tengah hari dan kemudian Janet mengetuk pintu ruanganku dan berkata, “Apakah Anda tidak menyadari bahwa hari ini begitu cerah di luar dan hari ini adalah hari ulang tahun Anda, mari kita pergi makan siang, hanya kita berdua”.Aku berkata “Wow, itu adalah perkataan yang luar biasa yang saya dengar hari ini, mari kita pergi”.Kami berdua pergi makan siang. Kami tidak pergi ke tempat di mana kami biasanya makan siang, tetapi kami pergi ke tempat yang sepi. Kami memesan 2 botol martiny dan sangat menikmati makan siang kami.Dalam perjalanan pulang ke kantor, dia berkata, “Anda tahu ini adalah hari yang begitu indah, Kita tidak perlu kembali ke kantor kan?”“Tidak perlu, saya pikir tidak perlu.” jawabku.Lalu dia mengajak saya untuk mampir ke apartemennya.Setelah tiba di apartemennya, dia berkata, “Boss, jika Anda tidak keberatan, saya akan pergi ke ruang tidur dan melepaskan sesuatu agar lebih nyaman”.Tentu saja sahutku dengan gembira. Dia pergi ke kamar tidur dan kira-kira enam menit kemudian dia keluar membawa kue ulang tahun yang besar diiringi oleh istri, anak-anakku dan sejumlah rekan kerja kami sambil menyanyikan lagu Selamat Ulang Tahun.Aku hanya duduk terpaku di sana…Di sebuah sofa panjang, telanjang tanpa sehelai benang…

Suster Diperkosa Delapan Orang
Category: Humor Dewasa
Seorang suster melapor pada petugas keamanan bahwa dirinya telah diperkosa delapan pasien ketika ia jatuh pingsan di kamar mandi."Bagai mana Anda bisa tahu kalau yang memperkosa Anda adalah delapan orang pasien, sedangkan waktu itu Anda dalam keadaan pingsan?""Yang terakhir kalinya saya sadar, Pak. Dan saya merasakan klimaks. Kalau belum delapan kali biasanya saya belum bisa mencapai klimaks, Pak."

Suami Menipu Istri dengan Menggunakan Dildo
Category: Humor Dewasa
Seorang suami selalu menuntut lampu dimatikan setiap kali mereka bercinta. Suatu kali si istri nekat menyalakan lampu ketika mereka sedang melakukannya. Betapa terkejutnya si istri melihat suaminya menggunakan dildo."Dasar kau pria bajingan!", teriak si istri dengan marahnya, "Rupanya selama perkimpoian kita kau menipu aku ya, kau pria sontoloyo!""Oke oke, aku memang membohongimu selama ini", jawab si suami, "Tapi sekarang coba kamu jelaskan dari mana asalnya ketiga anak kita itu"

Mengetahui Tipe Watak Lelaki dari Cara Mencium
Category: Humor Dewasa
Suka cium dahi isteri... suami yang romantis.Suka cium pipi isteri... suami yang penyayang.Suka cium mulut isteri... suami yang bernafsu.Suka cium tengkuk isteri... suami yang mata keranjang.Suka cium telinga isteri... suami yang sensitive.Suka cium leher isteri... suami yang penyabar.Suka cium buah dada isteri... suami yang suka bermanja.Suka cium tangan isteri... suami yang hipokrit.Suka cium ketiak isteri... suami yang menerima isterinya seadanya.Suka cium kemaluan isteri... suami yang pemalu.Suka cium punggung isteri... suami yang suka bergurau.Suka cium kaki isteri... suami yang terlalu menghormat isteri.Tidak suka cium mana-mana bagian badan isteri... suami yang mementingkan diri.Suka cium seluruh bagian badan isteri... suami yang baru balik dari tugas lama di luar kota

Adu Kuat Seks Orang Cina
Category: Humor Dewasa
Di sebuah bar terjadi perbincangan antara tiga orang pemuda yang masing-masing berasal dari Asia.Orang Jepang : "Tadi malam saya bercinta dengan istriku sebanyak tiga kali. Pada pagi hari istriku membuatkan sarapan yang sangat lezat untuk menyenangkan hatiku".Orang Cina : "(Tidak mau kalah) Tadi malam aku bercinta dengan istriku enam kali. Pada pagi hari istriku membuatkan sarapan pagi dan berkata bahwa ia tidak akan bisa mencintai pria lain."Lalu mereka bertanya pada orang Indonesia: "Bagaimana dengan kamu.....Paimin".Paimin : "Hanya sekali.""Yang benar saja.....," orang Cina dan Jepan itu nyaris serempak."Iya... hanya sekali," tegas Paimin."Lalu apa kata istrimu pada pagi harinya," tanya mereka."Awas jangan berhenti," jawabnya.Jepang :*!!!!!?.....Cina: *!!!??/!

Tuan Tolong Botolnya Ditutup Kembali
Category: Humor Politik
Seorang pengusaha yang menghabiskan akhir pekannya dengan memancing pakai perahu di sebuah danau, menemukan sebuah botol yang terapung dan tertutup rapi yang segera dihampiri dan diambil oleh sang pengusaha.Penasaran..., si pengusaha membuka tutup botol, lalu tiba-tiba dari dalam botol keluar asap yang selanjutnya menebal dan mejadi Jin raksasa yang mengambang di depan si pengusaha."Terimakasih tuan, tuan telah membebaskan saya, untuk ini tuan silahkan meminta tiga permintaan, saya akan mengabulkannya" kata Jin, seperti format biasa tanda terimakasih Jin yang dibebaskan oleh manusia.Setelah kagetnya reda, si pengusaha itu terdiam sejenak lalu dia berkata, "Baiklah Jin saya ingin tahun ini tiga kejadian besar terjadi di negeri saya Indonesia ini, pertama saya ingin nilai tukar rupiah di negeri saya ini kembali menjadi Rp. 2500 per 1 dollar US nya, kedua saya mau semua uang hasil korupsi baik oleh swasta ataupun pejabat pemerintah dikembalikan kepada rakyat dan semua pelakunya dipenjarakan, ketiga saya ingin hukum benar-benar bisa ditegakkan di negeri saya ini."Sang Jin berpikir sejenak kemudian, menggeleng-gelengkan kepala, pelan-pelan jasadnya kembali menjadi asap lalu berkumpul masuk kedalam botol itu kembali. Dari dalam botol si Jin berseru,"Tuan, tolong botolnya ditutup kembali...!!!!!."
Kisah Cinta yang Menyakitkan
Category: Humor Umum
Mereka telah saling mengenal sejak bersekolah dan sejak menjadi sahabat baik. Mereka berbagi semua dan apapun juga dan menghabiskan banyak waktu bersama dalam dan setelah sekolah. Tetapi hubungan mereka tidak berkembang namun hanyalah sebatas teman. Siti menyimpan rahasia, kekagumannya dan cintanya kepada Imam . Dia memiliki alasan tersendiri untuk menyimpan hal itu sendiri.TAKUT! Takut akan penolakan, takut jika Imam tidak merasakan hal yang sama,takut kalau Imam tidak menerimanya sebagai temannya lagi,takut kehilangan seseorang yang dia merasa nyaman bersamanya. Setidaknya jika dia tetap menjaga perasaannya, dia mungkin masih bisa bersama Imam dan dengan harapan, bahwa Imam lah yang akan mengatakan bagaimana perasaannya kepada Siti.Waktu terus berjalan dan sekolah telah bubar. Imam dan Siti pergi ke arah yang berlainan. Imam melanjutkan studinya ke keluar negeri,sedangkan Siti mendapatkan pekerjaan. Mereka tetap saling berhubungan, dengan surat,saling mengirimkan foto masing-masing dan saling mengirimkan hadiah. Siti merindukan Imam akan kembali. Dia telah memutuskan bahwa dia memiliki kekuatan untuk mengatakan kepada Imam bagaimana perasaan cintanya, jika Imam kembali.Dan tiba-tiba, surat dari Imam terhenti. Siti menulis kepadanya, tetapi tidak ada jawaban.di mana dia? Apa yang terjadi? Banyak pertanyaan yang ada di kepalanya.Dua tahun berlalu dan Siti tetap berharap bahwa Imam akan kembali atau setidaknya mengiriminya surat.Dan doanya terkabul.Dia menerima surat dari Imam , mengatakan…! ” Siti, aku punya kejutan untukmu…temui aku di bandara pukul 7 malam. Aku tidak kuat menunggu untuk menemuimu lagi. Cinta dan cium Imam”Siti berbunga-bunga. Cinta dan cium, berarti banyak bagi seorang wanita yang belum merasakan cinta sebelumnya. Dia begitu gembira atas kata-kata itu.Ketika harinya telah tiba, Siti menunggu dengan cemas. Dia memakai pakaian terbaiknya dan berusaha terlihat secantik mungkin. Dia mencari Imam kesana kemari. Tetapi tidak dilihatnya Imam . Kemudian datang seorang wanita dengan pakaian ketat berwarna biru yang seksi.Dia begitu perhatian melihat Siti, “Hai! Aku Angie, temannya Imam.Kamu Siti?” tanyanya. Siti menganggukkan kepala. “Maaf, aku punya kabar buruk bagimu. Imam tidak akan datang. Dia tidak akan datang lagi,” kata wanita itu, sambil meletakkan tangannya di pundaknya Siti.Siti tidak dapat mempercayai hal yang dia dengar!!! Apa yang telah terjadi?? Siti bingung, dia amat sangat khawatir sekali dan wajahnya menjadi pucat. “di mana Imam ? Apa yang terjadi padanya??? Katakan padaku…” Siti memohon kepada si wanita.Si wanita melihat dengan cermat ke Siti dan dia menepuk pundak Siti dan mengatakan, “ALAMAK SITI… INI IKE IMAM…APAKAH IKE TERLIHAT CANTIK SEKARANG? AIH….AIH……YEY NGGAK BISA NGENALIN IKE LAGI YAH??? IHHH…SEBEL DEH…..!!!”Dan kemudian Siti langsung pingsan…

SEHAQ TEMPAT SINGAH

2008-03-26T19:12:00.000-07:00

Perjalan dengan damai,penuh canda tawa hiruk piuk suara anak-anak di dalam sebuah bus,yang berdesakan bermacam bau keringat yang membasahi tubuh dengan cuaca yang begitu panas dengan bis yang tak punya Ace yang ada hanya udara alami,yang terasa enak dan segar.
aku bersama teman-teman yang lain bertanya-tanya kapan kita akan sampai ditujuan dengan kecepatan mobil sekian kilo meter perjam,kepala ku terasa pusing,mual rasanya mau muntah perutku terasa perih sebelum berangkat aku belum sempat sarapan dengan kondisi jalan yang banyak belokan,aku tak kuat meneruskan perjalan,tiba-tiba pak sopir memberhentikan mobilnya ditempat persingahan yang suasananya sangat asik nyaman,sejuk. tempat itu sengaja di pilih pak sopir kami agar bisa leluasa beristirahat untuk makan,rasa aku tak sabar lagi untuk menyantap makanan yang telah tersedia di depan mataku begitu juga dengan temanku yang lainnya.tak lama kepala rombongan kami berteriak mari kita makan dulu,aku bertanya pada bapak rombongan kami,disini apa nama tempatnya?Sehaq,ini daerah pegununggan yang pada jaman belanda untuk dijadikan tempat persembunyiannya yang dibangun oleh orang indonesia pada jaman dulunya.dan sekarang tempat ini dijadikan jalan Internasional,ditempat ini juga dulunya sangat angker,banyak terjadi tindak kejahatan karena jalan ini sepi tidak seperti sekarang sudah ramai banyak penduduk disekitar sini bikin bangunan tempat jualan minuman,buah-buahan dan sayuran,sekarang keadaannya sangat ramai seperti pasar saja,kita tak perlu takut untuk berjalan pada malam hari karena jalan ini tak pernah sepi oleh kendaraan yang lalu lalang,disini ada tempat jual sayuran khas dari kampung seperti,Rebung ,Umut,Jamur(kulat),daun mentimun,buah perengi(labu Batu)dll.

Pengaruh Siaran Televisi

2008-03-26T18:10:00.000-07:00

Dengan perkembangan jaman yang semakin cangih,banyak sekali muncul siaran-siaran TV lokal milik swasta yang memenuhi canel-canel pada televisi selain TVRI milik Negeri,untuk bersaing dalam dunia bisnis siaran.dimana-mana ada tower yang tinggi-tinggi untuk stasiun televisi,dengan banyaknya stasiun televisi ini sangat berdampak buruk pada anak-anak,remaja,dan orang tua sehingga banyak terjadi tindak kekerasan,perkawinan di luar nikah,pemerkosaan,pencurian,pembunhuan dan lain sebagainya.
ini akibat pengaruh tayangan pada televisi,coba lihat sekarang ini jarang sekali tayangan untuk dunia pendidikan,kesehatan.sebenarnya semua tanyang dengan sekian porsen harus menayangkan dunia pendidikan bukan SINETRON,SINEMA yang bersipat merusak moral.contoh sekarang ini bisa kita hitung dari beberapa stasiun milik swasta yang menayangkan sianran pendidikan untuk anak-anak seoerti Bolang,jejak pertualangan,berita-berita,Film kartun,Film Dekumenter,bintang cilik,mama mia,superdut,dangdut mania,Afi dll. siaran seperti ini sangat bagus untuk dinikmati dan ditonton oleh anak-anak. sinetron bukan saya tidak suka menontonnya tapi setiap senetron banyak yang bertemakan CINTA,kekerasan rumah tangga,Horor rasanya kurang pas untuk ditonton dan bisa berpengaruh pada anak-anak,coba kita lihat jaman sekarang anak kecil sudah tahu bercinta,tindak kekerasan,takut pada hantu ini di sebabkan oleh siaran yang dia tonton.
dengan adanya televisi swasta yang ada selama ini,bikin anak malas belajar yang ada hanya nonton dan nonton terus,begitu juga banyak iklan-iklan makanan,minum,obat-obatan,ini juga berpengaruh mengapa setiap iklan tidak ada yang melibat pendidikan.

Ida kecil

2008-03-26T01:39:00.000-07:00

Ida seorang bocah kelas 4 SD di suatu daerah di Milaor Camarine Sur (Filipina) yang setiap hari mengambil rute melintasi daerah tanah berbatuan dan menyeberangi jalan raya yang berbahaya dimana banyak kendaraan yang melaju kencang dan tidak beraturan.
Setiap kali berhasil menyeberangi jalan raya tersebut, bocah ini mampir sebentar ke Gereja setiap pagi hanya untuk menyapa Tuhan.
Tindakannya selama ini diamati oleh seorang Pendeta yang merasa terharu menjumpai sikap bocah yang lugu dan beriman tersebut.

"Bagaimana kabarmu Andy? Apakah kamu akan ke sekolah ?"
"Ya, Bapa Pendeta!" balas Andy dengan senyumnya yang menyentuh hati Pendeta tersebut.

Dia begitu memperhatikan keselamatan Andy sehingga suatu hari dia berkata kepada bocah tersebut,
"Jangan menyeberang jalan raya sendirian, setiap kali pulang sekolah
kamu boleh mampir ke Gereja dan saya akan menemani kamu ke seberang jalan.
Jadi dengan cara tersebut saya bisa memastikan kamu pulang ke rumah dengan selamat."

"Terima kasih, Bapa Pendeta."
"Kenapa kamu tidak pulang sekarang ??
Apakah kamu tinggal di Gereja setelah´pulang sekolah?"
"Aku hanya ingin menyapa kepada Tuhan .. sahabatku."

Dan Pendeta itu segera meninggalkan Andy untuk melewatkan waktunya didepan´altar berbicara sendiri, tapi kemudian Pendeta tersebut bersembunyi dibalik altar untuk mendengarkan apa yang dibicarakan Andy kepada Bapa di Surga.

"Engkau tahu Tuhan, ujian matematikaku hari ini sangat buruk, tetapi aku tidak mencontek walaupun temanku melakukannya .
Aku makan satu kue dan minum airku.
Ayahku mengalami musim paceklik dan yang bisa kumakan hanyalah kue ini. Terima kasih buat kue ini Tuhan!
Aku tadi melihat anak kucing malang yang kelaparan dan aku memberikan kueku yang terakhir buatnya.
Lucunya, aku nggak begitu lapar.
Lihat, ini selopku yang terakhir.
Aku mungkin harus berjalan tanpa sepatu minggu depan.
Engkau tahu ini sepatu ini akan rusak, tapi tidak apa-apa.. paling tidak aku tetap dapat pergi ke sekolah.
Orang-orang berbicara bahwa kami akan mengalami musim panen yang susah bulan ini, bahkan beberapa temanku sudah berhenti sekolah .
Tolong Bantu mereka supaya bisa sekolah lagi, tolong Tuhan!
Oh ya, Engkau tahu Ibu memukulku lagi.
Ini memang menyakitkan, tapi aku tahu sakit ini akan hilang, paling tidak aku masih punya seorang Ibu, Tuhan .
Engkau mau lihat lukaku ???
Aku tahu Engkau mampu menyembuhkannya, disini .. disini .. aku rasa Engkau tahu yang ini khan ......??
Tolong jangan marahi Ibuku ya ..???
dia hanya sedang lelah dan kuatir akan kebutuhan makanan dan biaya sekolahku ..
Itulah mengapa dia memukul kami.
Oh Tuhan. aku rasa aku sedang jatuh cinta saat ini.
Ada seorang gadis yang cantik dikelasku, namanya Anita ...
menurut Engkau apakah dia akan menyukaiku ???
Bagaimanapun juga paling tidak aku tahu Engkau tetap menyukaiku karena aku tidak usah menjadi siapapun hanya untuk menyenangkanMu.
Engkau adalah sahabatku.
Hei .. ulang tahunMu tinggal dua hari lagi, apakah Engkau gembira??
Tunggu saja sampai Engkau lihat, aku punya hadiah untukMu tapi ini kejutan bagiMu.
Aku berharap Engkau akan menyukainya. Ooops aku harus pergi sekarang."

Kemudian Andy segera berdiri dan memanggil Pendeta itu,
"Bapa Pendeta....Bapa Pendeta..aku sudah selesai bicara dengan sahabatku, anda bisa menemaniku menyeberang jalan sekarang!"

Kegiatan tersebut berlangsung setiap hari, Andy tidak pernah absen sekalipun. Pendeta Agaton berbagi cerita ini kepada jemaat di Gerejanya setiap hari Minggu karena dia belum pernah melihat suatu iman dan kepercayaan yang murni kepada Tuhan ..
suatu pandangan positif dalam situasi yang negatif.

Pada hari Natal, Pendeta Agaton jatuh sakit sehingga dia tidak bisa memimpin gereja dan dirawat di rumah sakit.
Gereja diserahkan pengelolaannya kepada 4 wanita tua yang tidak pernah tersenyum dan selalu menyalahkan segala sesuatu yang orang lain perbuat. Mereka juga sering mengutuki orang yang menyinggung mereka.

Mereka sedang berlutut , ketika Andy tiba dari pesta natal di sekolahnya, dan menyapa "Halo Tuhan..Aku ...'

"Kurang ajar kamu bocah !!! tidakkah kamu lihat kami sedang berdoa ??!!! Keluar.!!!"

Andy begitu terkejut, " Dimana Bapa Pendeta Agaton .???
Dia seharusnya membantuku menyeberangi jalan raya .
dia selalu menyuruhku mampir lewat pintu belakang Gereja .
Tidak hanya itu, aku juga harus menyapa Tuhan Yesus ini hari ulang tahunNya, aku punya hadiah untukNya ...."

Ketika Andy mau mengambil hadiah tersebut dari dalam bajunya, seorang dari
keempat wanita itu menarik kerahnya dan mendorongnya keluar Gereja.
Sambil membuat tanda salib ia berkata
"Keluarlah bocah ..kamu akan mendapatkannya !!!"
Oleh karena itu Andy tidak punya pilihan lain kecuali sendirian menyeberangi jalan raya yang berbahaya tersebut didepan Gereja.
Dia mulai menyeberang ketika tiba-tiba sebuah bus datang melaju dengan kencang disitu ada tikungan yang tidak terlihat pandangan.
Andy melindungi hadiah tersebut didalam saku bajunya,
sehingga dia tidak melihat datangnya bus tersebut.

Tulisan Bahudin Kay Pahauman

2008-03-24T23:47:00.000-07:00

ADAT MANGKOK MERAH
Berdasarkan jenis alat paraganya, pada mulanya adat ini bernama mangkok ( Mangkuk -red )
Jaranang. Jaranang adalah nama sejenis akar, getahnya berwarna merah itu dipergunakan untuk mewarnai dasar mangkok pada bagian dalam sebagai pengganti cat merah, dengan demikian maka disebut mangkok merah.
Pada jaman dahulu, apabila dalam suatu kasus terutama mengenai kasus adat “berdarah Merah” misalnya kasus pembunuhan raga nyawa dan kasus adat “berdarah putih” misalnya kasus perkosaan ataupun kasus hamil diluar nikah ( berzinah ), jika pihak pelaku tidak bersedia diselesaikan secara adat maka pihak ahli waris korban merasa dihina dan dilecehkan kehormatannya, atas harkat dan martabatnya. Kesepakatan dan musyawarah ahli waris mereka segera melakukan aksi penyerangan / pembalasan dengan menghimpun massa dalam lingkungan ahli waris melalui adat MANGKOK MERAH.

B. ALAT PERAGA DAN MAKNANYA
Alat peraga mangkok merah terdiri dari :
v Sebuah mangkok sebagai tempat/ sarana untuk meletakan alat – alat paraga lainnya.
v Dasar mangkok bagian dalam yang telah dicat merah dengan getah jaranang mengandung pengertian “ pertumpahan darah”
v Bulu sayap ayam yang mengandung pengertian “ cepat , kilat, segera , seperti terbang”
v Tabur atap ( ujung atap daun rumbia -red) yang mengandung pengertian sebagai payung supaya terlindung dari hujan.
v Longkot api ( bara kayu api bekas dipakai untuk memasak -red ) yang mempunyai pengertian sebagai lampu penerangan untuk dipakai pada waktu petang / gelap

C. MAKSUD DAN TUJUAN
Gerakan mangkok merah itu timbul akibat adanya suatu tindakan pelecehan dan penghinaan oleh seseorang terhadap ahli waris pihak korban, karena si pelaku tidak bertanggung jawab dan tidak bersedia menyelesaikan perbuatannya secara hukum adat.
Maka demi membela kehormatan, harkat dan martabat ahli waris mereka menggelar adat mangkok merah untuk menghimpun / mengerahkan massa guna mengadakan suatu perlawanan terhadap pihak pelaku. Setelah adanya gerakan mangkok merah, biasnya pihak ahli waris pelaku segera memasang adat pamabakng sebagai tanda pengakuan bahwa pihaknya bersedia diselesaikan secara hukum adat. Ini berarti bahwa tujuan adat mangkok merah bukanlah semata – mata untuk mengadakan penyerangan dan perlawanan , tetapi untuk memaksa mereka agar tunduk dan patuh terhadap hukum adat , yang mampu membuat situasi tenang, aman dan damai .

D. PELAKSANAAN
Setelah bulat mufakat pihak ahli waris korban,maka dibuatlah adat mangkok merah dengan alat paraganya secara lengkap. Gerakan adat mangkok merah ini menjadi tanggung jawag ahli waris yang dipimpin oleh ahli waris dua madi’ ene’( Sepupu dua kali –red )sebagai kepala waris atau waris kuat.
Page waris samadiatn ( keluarga besar –red ) itu dapat digambarkan menurut garis lurus yaitu sebagai berikut :
saudara sekandung ( tatak pusat ) disebut samadiatn
sepupu sekali ( sakadiriatn ) disebut kamar kapala
sepupu dua kali ( dua madi’ ene’ ) disebut waris
sepupu tiga kali ( dua madi’ ene’ saket ) disebut waris
sepupu empat kali ( saket ) disebut waris
sepupu lima kali ( duduk dantar ) disebut waris
sepupu enam kali ( dantar ) disebut waris
sepupu tujuh kali ( datar page ) disebut waris
sepupu delapan kali ( page ) disebut waris
sepupu sembilan kali dan seterusnya disebut dah baurangan / bukan page waris. Dari uraian diatas jelas bahwa yang mulai disebut waris adalah turunan sepupu dua kali atau dua madi’ ene’ sehingga ahli waris pada level ini disebut kepala waris atau waris kuat. Merekalah yang berhak memimpin gerakan adat mangkok merah ini. mereka menunjuk siapa yang akan berangkat mengantarkan mangkok merah dan siapa-siapa saja yang dituju.
Mangkok merah harus diantar dengan segera cepat dan kilat kepada yang dituju, karena kabar yang dibawa adalah kabar tentang parakng bunuh( pertumpahan darah –red ) sebagai mana telah terkandung dalam makna alat paraganya. Sebelum berangkat, pembawa kabar ( kurir ) dibekali pesan secukupnya antara lain siapa ahli warisnya yang dituju, dia tidak boleh menginap walau halangan apapun, dan ahli waris yang dituju oleh mangkok merah harus segera berangkat ditempat yang telah ditentukan untuk berkumpul, dan ia tidak boleh menolak demi membawa kehormatan ahli waris ia harus siap berangkat dengan membawa senjata.
E. SIFAT MANGKOK MERAH
Sebelum massa yang dihimpun dengan gerakan adat mangkok merah ditempat sasaran terlebih dahulu diadakan upacara adat pemberangkatan dan kadang kala disertai dengan upacara adat Tariu atau memanggil roh – roh halus seperti kamang dan sebagainya agar dapat membantu mereka. Suasana keberangkatan itu penuh dengan upacara ritual yang bersifat sakral.
Demikian pula pada saat kurir mendatangi anggota ahli waris yang dituju , ia seolah – olah terpaksa harus ikut berangkat demi membela kehormatan, harkat dan martabat ahli waris. Jika tidak berangkat maka ia akan dikucilkan dan tidak dipedulikan oleh ahli warisnya. Dengan demikian sifat yang terkandung di dalam adat mangkok merah itu adalah bersifat sakral, memaksa, dan mengikat.
ADAT PAMABAKNG
Sebagaimana yang telah dijelaskan terdahulu bahwa adat mangkok merah dan adat pamabakng ibarat dua sisi yang berseberangan dan mengandung makna yang bertentangan namun mempunyai hubungan keterkaitan yang sangat erat.
Secara umum adat mangkok merah dapat diartikan negatif karena tujuannya mengacu pada perkelahian, sementara adat pamabakng dapat diartikan sebagai hal yang positif karena tujuannya mengacu pada perdamaian. Namun secara adat,adat Pamabakng merupakan altenatif lain untuk dapat membendung dan menggagalkan gerakan mangkok merah.
B. KRONOLOGIS PEMASANGAN ADAT PAMABAKNG
Apabila terjadi kasus yang sangat rawan terutama dalam kasus adat berdarah merah seperti kasus parakng – bunuh ( kasus pembunuhan) maka pengurus adat yaitu timanggong yang dibantu oleh pasirah dan pangaraga, harus segera bertindak. Ia segera memerintahkan pihak ahli waris pelaku untuk memasang pamabakng. Pemasangan pamabakng diupayakan tidak melebihi tenggang waktu 24 jam. Pemasangan adat pamabakng dilaksanakan di persimpangan jalan masuk menuju rumah kediaman si pelaku, dan jika keadaannya sangat gawat, selain dipersimpangan jalan masuk, pamabakng dapat dipasang di ujung pante( pelataran -red)
C. ALAT PERAGA, MAKNA DAN PENGERTIANNYA
Alat peraga adat pamabakng terdiri dari :
Sebuah tempayan Jampa( salah satu Tempayan antik –red )yang diletakkan diatas kayu jarungkakng tiga( tiga potong kayu sebagai penyangga -red ). Kayu jarungkakng boleh dari kayu sembarangan
Tempayan Jampa harus ditutup dengan Pahar( Tempat sesaji –red )dengan posisi telungkup, bukan telentang.
Sebuah palantar ( sesaji persembahan -red) yang ditempatkan dalam sebuah talam dan sebuah Topokng( kotak antik tempat sirih –red ).
Seekor ayam jantan berwarna putih untuk persembahan.
Sebuah umbul-umbul berwarna putih.
Disekitar pamabakng terhampar Bide( tikar yang terbuat dari rotan dan kulit kayu –red ) untuk duduk.
Di dekat tempayan Jampa ditancapkan 1 batang buluh bala( bambu kuning –red ) yang masih lengkap dengan daunnya.
Makna alat peraga itu dapat diuraikan sebagai berikut :
F Tempayan Jampa melambangkan alat peraga adat yang mengandung nilai tertinggi diantara alat peraga adat lainnya, sekaligus sebagai simbol pengganti batangan tubuh dan dapat diartikan pula sebagai tanda bahwa ia bersedia membawahi hukum adat.
F Tutup pahar dengan posisi telungkup dapat diartikan bahwa kasus itu dapat diselesaikan dan sudah ditutup agar tidak berkembang.
F Topokng sirih diartikan sebagai penyapa tamu ( massa ) yang datang agar kasus itu dapat diselesaikan dengan cara bermusyawarah melalui hukum adat.
F Beras banyu yang terdapat dalam palantar maknanya sebagai perempuan agar emosionalnya dapat diredam.
F Buluh bala ( bambu kuning ) dimana warna kuning adalah merupakan lambang kejayaan adat, artinya adat / hukum adat harus dihormati dan dijunjung tinggi.
F Umbul-umbul putih mengandung arti bahwa pihak pelaku telah mengakui kesalahannya dan memohon agar dapat diselesaikan secara damai sesuai hukum adat yang barlaku.
F Ayam jantan putih dimaksudkan agar tidak merangsang emosional pihak ahli waris korban dan agar tercipta suasana damai.
Pamabakng harus ditunggu oleh timanggong didampingi oleh tokoh adat atau masyarakat lainnya serta dibantu oleh seorang panyangahatn. setelah bala atau massa mangkok merah datang dilokasi pamabakng, timanggong segera menyambut dan menyapanya dengan topokng. Kemudian mempersilahkannya untuk duduk, panyangahatn segera mengurapi dengan beras banyu.
Selanjutnya timanggong menjelaskan maksud dan tujuan pemasangan pamabakng kepada massa mangkok merah, yang intinya antara lain yaitu :
F Bahwa si pelaku menyadari dan mengakui atas kesalahannya
F Bersedia diselesaikan sesuai dengan hukum adat yang berlaku.
Biasanya bala / massa mangkok merah sangat menghormati pamabakng dan dapat menerima keputusan timanggong mengenai adat raga nyawa dan bala massa mangkok merah pun beranjak pulang.
Pihak pelaku segera setelah itu mengulur buat ( menyerahkan pembayaran ) melalui pengurus adat kepada pihak ahli waris korban.
PENUTUP
Beberapa hal yang dapat disimpulkan berdasarkan pemaparan dan uraian tentang adat mangkok merah dan pamabakng antara lain :
Mangkok merah merupakan alat komunikasi dan informasi yang bersifat sakral dan memaksa untuk pengerahan massa dalam keadaan gawat.
Adat Pamabakng adalah adat yang bersifat sakral dan mengikat yang harus dipatuhi sebagai alat mediator dalam penyelesaian konflik yang sangat rawan.
Apabila adat Pamabakng dilanggar, maka dapat menimbulkan tuntutan adat raga nyawa menjadi ririkng ( batal -red ) demi hukum adat
Yang berhak memimpin gerakan adat mangkok merah adalah ahli waris dua madi’ ene’ ( sepupu dua kali ) sebagai kepala waris / waris kuat.
Anggota ahli waris yang tidak mengikuti panggilan mangkuk merah dianggap tidak punya malu dan tidak menjunjung kehormatan, harkat dan martabat ahli waris.
Keampuhan adat mangkok merah telah teruji dalam suatu tragedi besar nasional, dapat mengerahkan massa demi kepentingan bela negara untuk menumpas gerakan G- 30 – S / PKI di Kalimantan Barat pada tahun 1967.
Keampuhan adat pamabakng telah teruji dalam suatu tragedi berdarah antara Armed dengan masyarakat di Ngabang pada tahun 1996.
Munculnya harapan dan keraguan, dapatkah adat mangkuk merah dan pamabakng mengembalikan citranya semula ditengah–tengah masyarakat di era globalisasi dan reformasi sekarang ini.

Cerita Karamat Ne,GAHANK"NG

2008-03-24T23:46:00.000-07:00

DAMA TIMAWANG GARU, ASAL BANKULE RANCANG.
Asal Ne,Gahank’ng ruat di pakana bahana ia pindah ngagoa abut nang baharu, ia man bini nya badama Ne,Ngabing anyut ba rakit tareng ngilirnani ai mampawah, ngilir puna ngilir rakit nya sauh doho ka maruhum, lalu nya madi ngilir agi, na lama rakitnyan koa sauh agi ka lubuk baretet ( Baretet nian adalah barang ga, kayu nang bapilas, kade nyaru siup babunyi atau baretet. ) ka kompong koa.
Turun’nt Ne, Gahank’ng nian nyalam’mi babah rakit nya loa tapi nan nele ahe-ahe akirnya bakata nag Ne, Gahank’ng nian ka, Ne,Ngabing nang gi babuntuing muda , ngahe ngabing rakit nian bai di tulak, padahal ina ahe-ahe nyahui’ ia, lalu naik lah ia madi nian ka’ baretet ( Baretet koa ampeant di nyabut’ timawang garu, barang di koa ada poko garu), Lalu barumah lah ia, madi ka’ batetet koa, sampelah unang Ne,Nagabing baranak, anak nya nian nya mare dama Mansiri, sedang kan karaja Ne,gahank,ng nian kade dah musim laka bahanyi biasa batahan’t pinoho ( Baca’ng , Togo’ng , Uha’ ) Tiap ari pinoho nya namu sararat’, kira-kira dah baumur 7 bul’ant Mansiri sia’ngk koa Ne,Gahak’ng ngawah pinoho kahe namu burung katek- koto, pulang ‘ ia nyamulangan kadalam’p jankek,Ne,Ngabingh ngaraja baras ( Nutuk ) Sadangkan Ne, siri masih tidir ka’ uwa tibarong, saking sayang nya ia nian ka anak nya , nay mare galang gnteng ka paha .
Sampelahlah ka abut dah malam ia ngaraja baras, laka ngaraja baras nianpun ia mani, sampe dah laka mani anaknya Ne,Siri koa ina uga dohani , lalu makan’t lah ia madi koa doho ( Ne,Gahak,ng man Ne, Ngabing ) laka makan’t Ne, ngabing ngawsai tampat tidur Ne,Siri, sakali dah ngan’kata anaknya sakali nya nele kadala’mp uwanya kotek-koto Ne, Nangap pun nyumpah nyarapah ka Ne, Gahak’ng lalu samua uran’ng basaso ngagoi Ne,Siri batabahhi sagala agu’ng .
Taringat unang Ne,Gahank’ng katampat ia namu kotek-koto lalu ia ampus ka’tampat ia namu laokkoa tadi bajala’nt punya bajala’nt akirnya ia kalatihan’nt lalu Ne, Gahank’ng tidur ka banir mungaris, gi baru tarerepa ia nangar bunyi genteng anak nya, nya nangaran’nt ka atas bunyi kababah , nyanangaran’t nangara’nt ka babah bunyi ka atas, lalu dah latih sidi unang Ne,Gahak;ng nian tadi tidur , sakali kadalam mimpinya urang tuha bakata : Gahank;ng sagala laok ayaman piahara’ant kami abis dinyu nasaha ngama’ng dah nyu taap nian anak nyu ada ka kami kao ame susuah , kade ada abut nang bah’ang nang angat tabo maan kami dian tapi harus pake adat , cuma ada sote pasan’t ku ka,kao , sampe ka ucu ka iyut ka enke kamoyang nyu ame bauwa tibarong, bagenteng ka paha . lalu Ne, Gahank’ng tadohai ia pulang ,atangka rumah ia bacurita ka sagala sage waris kasagala kampong .Maka koa ampea’nt koa dinalah Ne,siri dan sampe ampeant masih di micayai ka kampong garu, lalu nangar kabar Ne, Siri anak Ne,Gahak’ng ba Ne, Nangaap langit, kamar kapala Ne,Gahank’ng nyuskul , dama kamar kapala nya koa adalah: Ne, Juank’ng ,Ne, Bali, Ne, Ukur, Ne, Kamang, Ne, Pute, Ne, sadu.
cerita Karamat Tahakng Ne’nangke
Asal usul carita nian, kakura man legoh dari bukit batu pak,kumakng.
Ne’Nangke man ucu nya nian ampus balengang,sarata atakng ucu nya nian minta makatn,sidi laparnya ucu nya koa,abis minta,abis minta tarus,lalu urakng kampokng nian ka’heranan,jkut di barae minta agi nele ia leako tarus ucu Ne Nangke nian pun di urakng kampokng mare gatah seer ( jinton ) ,kamuda nian bakata ka’ene nya,jakatanya,Ne’ngahe te’lamak babotn nian sidi liat bai di gigit,jakata ucu nya nele enenya! Ne’ Nangke nian pun kaheranan nele ucu nya batanya leakoa kaia.lalu Ne’nangke bakata ka’ucunya jakata nya,sakali nya nele di Ne’nangke nanag di ucu nya ngugut koa,buke cu’a nang nian lamak babotn ,jinton ja’kata nya nele ucu nya.nele lea koa urakng kampokng ka’ucunya ia sidi bera ka urakng kampokng. Ne’ nangke man ucu nya nian pun bakamas ,abis barang nya nyangamasi,sambil bakamas Ne’nangke man ucu nya pun nyinyagi ucing, sidi gagas ucing nang nya nyinyakngi koa nya ngalapasatn ka sami nyanyuruh nari,nele ucing nian nari urakng kamokng pun mangka kekek bagalakkatn.
Lalu na Ne’nangke dari nya baucunya,ia dari koa ngicakang talo sabuah,bajalatn punya bajalatn na Ne’ nangke nian lalu ia tatamu ka’lubakng lanak,talo manok koa pun masi nya ngangapm.lalu urakng kampokng nang mare ucunya jinton nian tadi samua jadi batu,barang ngalakatn ucing nang di Ne’nangke nyuruh nari nian tadi.waktu urakng kampokng bagalakaktn nele koa nari,abut pun ujatn balate-late. Lalu na’Ne’nangke tama kalubakng nang nya nele tadi koa, Ne’ nangke man ucu nya koa takajut,nele kalubakng koa ada balanak.lanak koa lalu bakata kana’Ne’nangkeman ucunya,jakata lanak nele na’Ne’nangke, kamae gentekng ku babunyi kakoa lah lalu na Ne nagke nuruti lah kata lanak nian tadi,di mae bunyi gentekng lanak koa di koa uga ia lalu.
Lalu talo manok nanbg nyangangapm nian tadi dah sampe macah,sidi jauh pajalanan nya ka dalapm tahakng lanak koa.sampe naNe’nangke man ucunya koa kaluar kadalapm tahakng ,talo manok nian pun macah dan sampe dah bataji ia baru kaluar ka tahakng lanak koa tadi.
Dan ampeatn tahakng koa di nyabut tahakng Ne’nangke’ jadi nang koa lah asal usul tahakng Ne’ nangke nang ampeatn jadi karamat urakng silung.

2008-03-24T23:42:00.000-07:00

Fashion & Style
Perangi Rontok Lewat Perawatan Luar Dalam
Rabu, 25 Okt 2006
Astaga!HidupGaya - Salah satu cermin bahwa tubuh seseorang sehat adalah dari rambut. Orang yang sehat, rambutnya akan terlihat kemilau. Sebaliknya, kesehatan fisik yang tidak sehat (misalnya, keadaan emosi yang kurang baik) akan berdampak pada rambut yang tampak kusam bahwa rontok.
Ahli perawatan rambut mengemukakan bahwa 99% kebotakan yang terjadi pada perempuan maupun laki-laki disebabkan kelebihan minyak sebum, yang mengakibatkan tersumbatnya pori-pori kulit kepala dan melumpuhkan folikel.Beberapa penyebab lain yang menyebabkan kerontokan rambut adalah kehidupan modern secara konstan mempengaruhi kesehatan rambut, kebiasaan tidur yang buruk serta kebiasaan stress yang berkepanjangan. Selain itu, infeksi pada kulit kepala, keracunan obat, penyinaran dengan sinar radiasi, cuaca yang berubah-ubah, diet yang buruk terutama rendah protein, serta konsumsi lemak dan makanan manis secara berlebihan juga dapat merusak akar rambut. Faktor penyakit dan kehamilan juga bisa menyebabkan kerontokan rambutUntuk mendapatkan rambut sehat dengan helai-helai yang kokoh diperlukan perawatan secara terpadu, yaitu perawatan dari luar dan dalam tubuh. Berikut beberapa resep alami untuk mengurangi kerontokan rambut:1. Kulit SemangkaAmbil bagian kulit semangka yang berwarna putih (gosok-gosokkan pada kulit kepala secara merata lakukan pada sore hari dan biarkan semalaman agar meresap. Esoknya bilas sampai bersih. Lakukan 1-2 kali seminggu2. KemiriSiapkan daging biji kemiri sebanyak seperempat kilogram tumbuk sampai halus lalu masukkan ke dalam panci. Tambahkan satu gelas air bersih, aduk sampai merata. Panaskan diatas api sambil diaduk sampai mendidih dan keluar minyak. Setelah dingin, peras dan saring dengan kain kasa untuk mendapatkan minyaknya. Didihkan kembali minyak tersebut agar mengental. Setelah dingin, gosok-gosok minyak kemiri ini pada kulit kepala. Lakukan 2-3 kali seminggu.3. Buah asamAmbil daging buah asam yang sudah masak. Tambahkan sedikit air bersih sambil diremas-remas. Setelah larut merata, saring dengan kain kasa. Gosokkan sari buah asam tadi keseluruh kulit kepala sambil dipijat ringan. Biarkan beberapa saat, kemudian rambut dicuci bersih dengan sampo.4. SeledriAmbil 7-10 tangkai daun seledri. Tumbuk sampai halus. Setelah keramas gosokkan hasil tumbukan daun seledri ini ke kulit kepala dan rambut secara merata sambil dipijit ringan. Setelah selesai bungkus rambut dengan topi plastik selam kurang lebih 1 jam. Bilas dengan air bersih. Lakukan seminggu sekali.Perawatan dari dalamHal ini berkaitan dengan makanan yang kita makan. Jika makanan kita seimbang, makan rambutpun akan kelihatan indah. Para ahli menekankan betapa pentingnya menerapkan pola makan seimbang antara nutrisi yang diperlukan, protein, lemak, serta karbohidrat. Ini merupakan kunci sukses untuk mendapatkan helai-helai rambut yang kokoh.Selain itu, makanan yang perlu dihindari adalah daging merah, goring-gorengan, roti yang terbuat dari tepung patih, gula olahan, serta mentega. Batasi juga minum kopi, teh, alkohol, cokelat serta keju karena makanan-makanan tersebut mengganggu keseimbangan antara rambut dan kulit kepala.Sementara, makanan yang dianjurkan yang kaya vitamin B (sayur-sayuran berwarna hijau, kacang-kacangan, biji-bijian, ikan, dan telur), Vitamin A (Bayam brokoli, pepaya, ubi, semangka, tomat) serta vitamin C (jeruk, anggur, kentang, tomat, melon,stroberi, sayuran berwarna hijau seperti brokoli, kubis). Selain itu makanan yang kaya kalsium: tofu, yogurt, tiram, serta kacang kedelai.

Industri Pengolahan untuk sektor Perkebunan

2008-03-24T23:24:00.000-07:00

No
Komoditas
Produk Utama
Produk Lanjutan
1.
Karet
- Lateks, Sit Angin- Kayu Karet- Biji Karet
- Sarung Tangan- Ban Vulkanize- Furnitur- Bahan Makanan- Biji Minyak
2.
Kelapa Sawit
- CPO & PKO
- Biji Minyak- Mentega- Sabun- Bahan Kosmetik- Vitamin A & E- Olein Palm- Chemical Ole
3.
Kelapa
- Daging Kelapa- Nira- Jus- Serabut- Bungkil- Tempurung
- Kopra- Tepung- Desicated coconut- Gula Merah- Gula- Nata de coco- Bahan Jok Mobil- Sapu- Jok Kursi- Makanan- Flubber of Coconut Cole- Karbon

INDUSTRI PENGOLAHAN UNTUK SEKTOR PERTANIAN DAN TANAMAN PANGAN
No.
Komoditas
Produk Olahan
Lokasi Pengembangan
1.
Kedele
Tempe, Tahu, Kue Kedele, Saus Kedele, Susu Kedele
Jawai, Teluk, Keramat, batu Ampar, Kubu, Menyuke
2.
Jagung
Tepung, marning, Makanan Ternak
Sanggau Ledo, Tebas, sambas, Mikok, Kubu, Terentang
3.
Durian
Gula, Lempok
Semua Kabupaten
4.
Lidah Buaya (Aloevera)
Sampo, Kosmetik, Obat-obatan, Sari Buah, Pupuk
Kota Pontianak, Kab. Pontianak, Ketapang, Sambas
5.
Jeruk
Sirup, Tepung
Kab.Sambas, Pontianak, Sintang, Sanggau, Ketapang
6.
Pepaya
Sayuran, Sari Buah
Kab. Pontianak, sambas
7.
Mangga
Buah
Kab.Pontianak, Sambas
8.
Rambutan
Manisan, Buah kemasan kaleng
Kab.Pontianak, Sintang, Bengkayang, Ketapang, Sambas
9.
Duku
Buah
Kab. Pontianak
10.
Nenas
Selai, Keripik
Kab. Pontianak, Sambas
11.
Belimbing
Keripik
Semua Kab. Dan Kota

Pernyataan Hati dalam Cinta

2008-03-24T23:20:00.000-07:00

Pernyataan hati akan dalamnya cinta yang sejati
Bulan memancarkan cahaya nya yg tentram,Sinarnya menyelimuti gelap malam.Di hiasi indahnya taburan bintang,Tapi mengapa hati ini tetap bimbang Tenggelam dalam bayang yang kelam Sejujurnya hati ini tetap menyanjung mu,Sesungguhnya jiwa ini masih tetap mencintai mu Sebenarnya perasaan ini masih menyayangi mu Kenyataannya diri ku masih membutuh kan dirimu Dan cinta ku selamanya hanya milik muMungkin engkau tak kan aku miliki Tapi aku tetap mencintai dan menyayangi mu sepenuh hatiAku hanya manusia yang mampu berkata lewat tulisan Dan aku bukan lah pujangga yang pandai merangkai
kata,Tapi kata-kata ini tersusun penuh akan makna Mungkin engkau tak kan percaya pada diri kuTapi sekeping hati ini akan mengungkapkan kasih sayang pada mu Jangan engkau benci diri ku, karena aku sungguh menyayangi mu Atas nama perasaan aku tulis kan dan aku ukir kan di atas awanAgar semua orang tau isi perasaan ku kepada mu Dan betapa berartinya engkau dalam hidup kuKata-kata ini akan tersimpan dalam hati ku Sampai menutupnya mata ku ,Dan cinta ini akan ku jaga sampai detak jantung terakhirku
kuharap kau begitu
Tiba masanyaku menghitung hariSampai tiba masa kau dan akuKau saja dalam ingatankuInginku tahu adakah kau begitu..?Tersedar setiap malamInginku tahu apa yang kau mimpikanDan aku ingin tahuAdakah aku yang kau tak lihat disitu..?Ku sandarkan diri disituKu hitung hari berlaluSusah nakku luahkanIa seperti jalan sungguh keliruKau jauh beribu batuTapi hatimu dekat sekali dengankuHati kepunya'anku bersamamuMembisik kata-kata manis rinduKu sayang padaMu..!!
cinta pandangan pertama
tidak sengaja aku melihatmuternyata dirimu begitu mempersonabuat diriku terpanahternyata ku jatuh cinta pada pandangan pertamalangit begitu cerah saat ku lihat dirimuhembus angin kencang mendorongkan aku padamuku harap perasaan kita samasaling mencintai

LULUS SMU,apa yang Dituju?

2008-03-24T23:16:00.000-07:00

Masih ingat nggak, sewaktu kita masih kecil, kita sering ditanya orang tua, guru dan teman main kita, apa cita-cita kita? Mau jadi apa kalau kita sudah dewasa kelak? Dulu, mungkin kita bisa dengan mudah menjawabnya: mau jadi dokter, polisi, guru, bintang film atau apapun tergantung profesi apa yang kita anggap hebat atau siapa yang menjadi idola kita saat itu.
Guru SD kita bahkan mengajari kita: “Gantungkan cita-citamu setinggi langit.” Akan tetapi, semakin kita tumbuh dewasa dan seharusnya sudah menentukan pilihan, banyak dari kita yang malah nggak tau lagi mau jadi apa. Padahal, kalau kita nggak tau mau jadi apa, kita juga akan sulit menentukan mau sekolah di mana. Sementara itu, waktu semakin mendesak, sebentar lagi kita sudah menghadapi EBTANAS dan Ujian Masuk Perguruan Tinggi. Jadi, gimana dong?

Kesulitan utama yang sering kita hadapi dalam menentukan kita mau sekolah di mana, adalah karena kita belum tahu, profesi apa yang akan kita geluti. Untuk itu, tentu kita terlebih dahulu harus menjawab pertanyaan: mau jadi apa kita nanti? Hal ini bisa didapat dengan melihat faktor eksternal seperti pekerjaan apa yang dibutuhkan di masyarakat dengan mempertimbangkan faktor internal dalam diri kita sendiri seperti minat, bakat, dan kemampuan kita. Banyak sekali pilihan profesi yang bisa kita tekuni, nggak terbatas hanya pada dokter atau insinyur saja. Untuk itu, kita perlu membuka wawasan kita. Caranya, dengan bertanya kepada orang tua, guru, dan juga dengan banyak membaca. Coba aja kita buka di halaman Kompas ini, misalnya, seringkali terdapat iklan lowongan pekerjaan. Dari situ kita bisa tahu, profesi apa yang dibutuhkan dewasa ini dan bagaimana cara meraihnya.Selain itu kita juga perlu punya wawasan ke depan, kira-kira apa yang dibutuhkan di masa datang. Waktu saya masih SMU (dulu namanya SMA), profesi akuntan masih merupakan profesi yang sangat dibutuhkan, dan itu yang membuat banyak orang berbondong-bondong masuk ke jurusan akuntansi. Sementara itu jarang yang tertarik untuk mengambil jurusan sosiologi atau kriminologi. Bahkan teman saya yang masuk jurusan kriminologi pun diledek banyak orang sebagai “asal sekolah”. Tetapi ternyata, dengan situasi sosial Indonesia sekarang ini, ternyata sosiolog dan kriminolog mendapat tempat yang sangat baik di masyarakat. Mereka sering diminta berbicara sebagai nara sumber di televisi atau seminar untuk mengomentari masalah sosial di Indonesia saat ini.
Setelah tahu apa yang terjadi di luar diri kita, seperti profesi apa saja yang ada di masyarakat, tinggal kita mengamati diri kita sendiri. Apa bidang yang kita minati, di mana letak kekuatan dan kelemahan kita, sampai di mana kemampuan kita? Banyak sekolah yang menyelenggarakan tes minat dan bakat bagi siswanya sebelum penjurusan. Tes minat dan bakat bertujuan membantu para siswa tadi untuk menemukan bidang apa yang diminati dan sesuai dengan kemampuannya, menentukan mau jadi apa kelak, sehingga dapat memilih jurusan yang paling cocok. Penjurusan ini bertujuan untuk membuat kita dapat lebih focus mempelajari hal-hal yang berkaitan dengan profesi yang dicita-citakan, yang akan lebih kita dalami lagi nanti di perguruan tinggi.
Kalau sekolah kita menyelenggarakan semacam tes ini, kita dapat memanfaatkannya semaksimal mungkin untuk benar-benar menggali potensi diri kita. Konsultasi dengan guru, wali kelas atau psikolog akan sangat membantu kita agar untuk mendapatkan yang terbaik.
Kita harus selalu ingat bahwa yang terbaik bagi kita belum tentu sama dengan orang lain bahkan sahabat kita. Misalnya begini, Budi berpotensi besar dalam bidang masak memasak, dan selama ini memang memasak menjadi hobinya, dia tidak perlu ragu untuk meneruskan sekolah di bidang perhotelan walaupun Sari, pacarnya, akan masuk fakultas teknik jurusan perminyakan karena memang ini yang sesuai dengan minat dan kemampuannya. Jangan sampai kita memaksakan diri untuk memilih suatu jurusan hanya biar bisa bareng dengan sahabat atau pacar kita. Iya kalau kita bisa betah dan cocok di situ, kalau enggak, kan kita sendiri yang rugi?
Jaman sekarang ini, nggak ada lagi yang namanya profesi cowok atau profesi cewek. Nggak masalah buat cowok untuk belajar masak atau gunting rambut, seperti juga tidak ada salahnya cewek belajar teknik mesin atau peternakan. Kita nggak perlu malu berbeda dari orang lain, kalau kita yakin bahwa kita memang akan sukses di bidang yang akan kita geluti ini.
Kadang kala kita juga harus bersikap realistis, kalau ternyata kemampuan kita terbatas, baik karena kendala fisik maupun intelektual, sehingga tidak dapat meraih apa yang kita cita-citakan sejak kecil. Sekaranglah saatnya untuk memikirkan kembali dan merevisi impian masa depan kita. Misalnya, Deni sejak kecil ingin menjadi pilot, tetapi ternyata semakin dia dewasa, kaca matanya semakin tebal, atau Dini yang dari kecil bercita-cita jadi dokter tetapi setelah di SMU nilai biologi dan fisikanya selalu rendah dan dia malah meraih nilai tinggi di pelajaran akuntansi. Mereka tidak perlu ragu-ragu untuk banting setir dan memilih jurusan yang sesuai dengan bakat dan kemampuan mereka.Selain kemampuan fisik dan intelektual, kemampuan finansial juga harus diperhatikan. Biaya pendidikan di Indonesia termasuk tinggi. Biaya pendidikan ini mencakup uang kuliah dan harga buku yang harus dibeli untuk menunjang kegiatan belajar. (Membandingkan biaya pendidikan di Indonesia dengan di luar negeri tentunya harus dilihat sebagai perbandingan antara penghasilan per kapita orang Indonesia dengan biaya pendidikan, bukan hanya dilihat dari perbandingan antara biaya pendidikan di Indonesia dengan di negara lain bila dinilai dalam dolar karena hal ini hanya akan menghasilkan perbandingan yang menyesatkan).
Apakah orang tua kita akan mampu membiayai pendidikan kita? Apakah kita bisa membiayai sendiri pendidikan kita dengan bekerja sambilan, misalnya? Kalau mampu, sampai seberapa kemampuan itu? Apakah cukup untuk kuliah di perguruan tinggi negeri (PTN) yang biayanya cenderung lebih murah karena disubsidi pemerintah, atau cukup juga untuk membiayai kuliah di perguruan tinggi swasta (PTS) kalau ternyata kita tidak lulus UMPTN atau jurusan yang kita inginkan tidak tersedia di PTN? Apabila sekolah yang kita inginkan terdapat di luar kota tempat kita dan ortu tinggal sekarang, mampukah kita membayar pemondokan dan biaya lain yang harus dikeluarkan selama kita belajar? Semua itu harus kita pertimbangkan masak-masak. Diskusikan secara terbuka dengan orang tua, sampai seberapa jauh kemampuan mereka menyekolahkan kita.
Walaupun masalah biaya harus dipikirkan, jangan sampai hal ini menghalangi cita-cita kita. Banyak institusi, baik sekolah maupun korporasi yang menawarkan program beasiswa. Untuk itu, kita perlu mencari tahu, di mana saja perguruan tinggi yang menawarkan beasiswa. Beberapa perguruan tinggi kedinasan menawarkan pendidikan tanpa dipungut biaya dengan catatan para siswanya setelah lulus akan menjalani ikatan dinas untuk bekerja pada instansi pemerintah tertentu. Beberapa perusahaan juga menawarkan beasiswa dengan cara mendanai biaya kuliah siswa yang berpreatasi kemudian merekrut siswa itu untuk bekerja di perusahaan tersebut setelah lulus.
Beberapa negara sahabat, seperti misalnya Jepang, juga menawarkan program beasiswa bagi lulusan SMU untuk belajar di negara itu. Ini merupakan kesempatan emas yang sayang untuk disia-siakan. Biasanya kedutaan besar mereka mengirim surat ke sekolah-sekolah tertentu untk menawarkan kesempatan ini. Tapi kalau sekolah kita tidak ditawari, bukan berarti kita nggak boleh daftar. Siapa tahu mereka memang belum punya alamat sekolah kita. Kitalah yang harus aktif mencari informasi, misalnya dengan mencari di internet.
Satu hal lagi, tidak ada yang mengharuskan kita meraih gelar sarjana. Tidak semua profesi harus diraih dengan kuliah di universitas sampai kita meraih gelar sarjana. Beberapa program diploma menawarkan pengajaran yang dapat membuat siswanya siap bekerja. Misalnya, akademi sekretari, akademi komputer dan akademi pariwisata. Sekolah-sekolah itu menawarkan ilmu praktis dan kita bisa langsung mendapatkan pekerjaan segera setelah lulus. Semuanya terpulang kembali kepada kita, apa keinginan kita dan sampai sejauh mana kemampuan kita.
Nah, kalau setelah mempertimbangkan minat, bakat dan kemampuan, kita sudah yakin kita mau jadi apa, sekarang tinggal bagaimana mencapai cita-cita kita itu. Kita tentunya sadar bahwa, apapun yang kita inginkan, kita bukan satu-satunya orang yang ingin meraih hal itu. Kita akan berhadapan dengan situasi persaingan yang ketat. Jangan memilih sekolah hanya karena ingin mencari bidang yang saingannya sedikit dan bukan karena kita memang tertarik pada bidang itu. Intinya, jangan takut bersaing. Hadapilah persaingan dengan wajar, dengan mempersiapkan diri sebaik mungkin. Caranya? Ya belajar. Belajar bisa dilakukan sendiri atau berkelompok, dengan berdiskusi dan tanya jawab dengan teman. Kalau kita punya uang cukup, kita juga bisa bergabung dengan bimbingan tes masuk perguruan tinggi. Hal ini sering kali menolong karena bimbingan tes semacam ini punya berbagai macam soal dan mengajarkan trik-trik menjawab pertanyaan ujian. Akan tetapi, kalau ini terlalu mahal, kita juga bisa membeli buku kumpulan soal UMPTN/PTS dan belajar sendiri atau mendiskusikannya dengan teman lain. Atau, mungkin kita bisa menimba ilmu dari teman yang ikut bimbingan tes. Pokoknya, banyak deh, cara untuk belajar!
Kalau sudah tahu apa yang kita mau, sudah belajar dan berusaha sebaik mungkin, sisanya tentu tinggal kita pasrahkan kepada Tuhan. Karena bagaimanapun, manusia berusaha, Tuhan yang menentukan. Semoga sukses meraih cita!

ADAT KA"IDUPATN MANUSIA

2008-03-24T23:09:00.000-07:00

I. BASIAKNG BUNTIKNG
Basiakng Buntikng adalah suatu upacara Adat yang dilakukan apabila seorang perempuan hamil selalu sakit-sakitan, yang berhubungan dengan kelainan kehamilannya. Upacara Adat ini dilaksanakan oleh dukun baliatn atau balenggang.
Segala peraga adat yang dipakai dalam upacara ini sangat tergantung kepada keperluan sang dukun itu sendiri, termasuk sarana dan prasarananya berdasarkan jenis perdukunan dan keperluan sang dukun dalam pedukunannya.

II. PALONSOR
Apabila seorang ibu hamil sudah menghadapi saat persalinan ia merasa was-was. Maka untuk memudahkan kelahiran bayinya diusahakan suatu syarat yaitu Paolonsor, yang dipercayai dan dapat memudahkan kelahiran bayi dan dengan selamat. Palonsor berupa: batu, daun-daunan, akar-akaran yang direndam dalapm air, direbus atau dibaca-baca,dijampi-jampi disapukan atau diminumkan serta berupa air tawar yang dibacakan doa mantra lalu disapukan atau diminumkan. Tergantung cara seorang yang pandai atau bidan atau juga seorang dukun. Upacara ini sering diawali pula dengan adanya persiapan Palantaratn manta’ yang terdiri : Beras sunguh dalam piring, diatasnya baras Poe’ di mangkok, rokok daun dan bahan ampa’, talo’ mata (duit) dan jarum dengan benang pendek, dibamangan oleh sang dukun / Pembuat Palonsor.

III. BASARU’ SUMANGAT/ JAMBU JAWA by Henywati
Upacara yang dilaksanakan sehari atau sampai tiga hari sesudah kelahiran seorang bayi. Acara tersebut disertai buat rabuk dan potong satu ekor ayam .Di saat ini Pangarabanan ( bidan ) belum mempebolehkan keluar dari lingkungan rumah. Rabuk dibamangan oleh Panyangahatn. Panyangahatn dapat bagiatn manok salonekng tumpi’poe’parapuk topok.

IV. BATALAH
ASAL Adat batalah dari Ne’ NANGE MAN Ne’ DARA IRAKNG
Paraga adatnya antara lain: Monak 7 eko’,Tumpi poe’,Baras sunguh baras poe’, Malantaratn baras sunguh man baras poe’,Talo’ langir binyak, baras sasah, Tampukng tawar, baras banyu parapuh topokng timako rokok tampas.

Suba’ pangarabanan manok seko’ nang bataji langkap tumpi’ poe’ baras sunguh, baras poe’ kapur gamer, pinang karake’ timako roko’, manok tanung,Mangkok sababak, pangkaras atau nang barupa basi,Sabun cuci, minyak kamiri

Panyanakng:
1Manok sabalah
2Tumpi’ poe’,Baras sunguh baras poe’,
3Pangkaras atau duit,

Panyarapa:
1Monak sabalah
2Tumpi’ poe’, Baras sunguh baras poe’,
3Pangkaras atau duit

V. NGANGKAT ANAK
Paraganya:Sabuah tapayatn (meminjamkan air susu), Sarong pangamah 1 helai,Pingatn putih sababak, mangkok sababak, cawan, Babotn seko’ untu’ , pirikng ngangkata’ urakng man waris, Manok 3/5 atau 7 ( Sabungan 1) waktu batalah, buat rabuk (tumpi’ poe’ jukut di ampa’)

VI. SUNAT (BABALAK)
Turutn di ne’ ragen man ne’ doakng/ turutn bacalek baburas nurunan darah pocat dan liur bari’:
(1) Adat pamula’an:
ü Kamuda’ nang di balak turutn baranam ka’ai’
ü Manok di ipehatn ka’ urakng nang di balak
ü Baru’ di bunuh langsung di panggang masak
ü Baru’ panjoat buis dan panjoat kalakakng kayu dibalah ampat tampat buis tarekng di ayapm, damanya lape’
ü Buis di sangahatn dari tukang sarapa. Tujuanannya kata sampakng muang jukat ka’ tubuh manunsia. Muang darah pocat ame dadar bulu kade’ make tahiul (menyukupi’ sarat hidup manunsia). Selesai acara ka’ ai’ pulakng ka’ rumah.
(2) Siapatn palantaratn tukang balak antara lain :
ü Pingatn putih insi’ baras sunguh
ü Mangkok insi’ baras poe’
1 bh talo’
roko’ sabatakng
jukut di ampa’
mata palantaratn 7 suku a x 500 = 3500.
ü Agukng 1 bh. Untu’ duduk nang di balak
ü Antipatn sote’ untu’ nyonot kamaluatn
insaut lipat kusus ya’ malak kamuda’ nang di balak Sarong sabalah ia’nya kaikng
(3) Adat tukang balak
ü 1 eko’ sabungan (tintingan nya)
ü Tumpi’ poe’ –baras sunguh baras poe’ + jukut di ampat +timako roko’

(4) Syarat kamuda’ udah di balok talu ari talu malam ia musti balala’ (bapantang bajalatn jauh, dan ia ngayo ka’ ai’ ngicakng bolekng ngago’ linsode saluakng –janyikng. Abis koa pulakng ka’ rumah. Nang nyanamu nya sale ia’ pangkarapus tubuhnya, pangaratiatnya ame kana jukat nangian babalak ina’ diaya’atn.)
Kalau adatnya diaya’atn musti bapirikng:
Adat babalak di aya’atn ngada’atn pirikng. Waris 2 balah pihak. Pirikng babalak 2 x 8 atakng di apa’. 2 x 8 atakng di uwe’ 2x8 jumlahnya 32 ote’ pirikng di panjoat = adat tahutn 7 ote’.

GURU yang teladan sebagai contoh Masyarakat

2008-03-24T20:54:00.000-07:00

Seorang Guru yang dipandang punya wibawa,teladan untuk mendidik murid-murid disekolah sangat di harapkan semua siswa/i.nama kecil bapak guru kita ini pak.pancar dia aktif disemua kegiatan baik di lingkungan tempat tinggalnya dia juga aktif di berbagai kegiatan di yayasan YPB,YPPN,dan Pahar,bapak guru ini banyak menghabiskan waktunya untuk mendidik(mengajar),di sekolah-sekolah Swasta,Negeri di menjalin,sekarang pak.pancar ini sebagai kepala sekolah SMK Swasta Pahar di menjalin,sekolah SMK satu-satunya di Kec.menjalin Kab.Landak.pak.pancar terkenal dengan sipat sosialnya yang tinggi suka membantu orang yang membutuhkan pertolongannya.dia tinggal di sugai bandong,tidak jauh dari pasar menjalin.aktifitas sehari-hari pak.pancar mengajar siswa/i di sekolah,pagi hari pak pancar mengajar di SMP Negeri,sepulang mengajar di SMP pak,pancar pergi lagi kesekolahan SMK sebagai kepala sekolah,hari-hari pak.pancar ini di habiskan dengan mengajar. guru yang baik dan teladan sangat di butuhkan sekarang ini.banyak persoalan yang terjadi di masyarakat tentang pendidikan yang kurang bermutu karena banyak kekurangan Guru pengajar di sekolah-sekolah perdalaman,setiap guru yang HONDA (honor daerah)kebanyakan tes PNS setelah lulus PNS mereka di tempatkan di sekolah-sekolah Negeri di tepi jalan Raya,dan tempat yang dulunya mereka mengajar di tinggal sehingga berdampak kurang baik untuk siswa dan sekolah.

Selingkuh lewat HP

2008-03-24T00:07:00.000-07:00

Hp alat komunikasi jarak jauh yang banyak di gunakan sekarang ini dengan perkembangan teknologi cangih,dengan harga yang mudah di jangkau,biaya pulsa yang cukup murah dengan harga 5 s/d 100 ribu bisa berkomunikasi dengan puas.maka jangan salah sekarang banyak kita jumpai dan dapatkan informasi dari mana aja bisa secara cepat tidak seperti jaman dulu,kita sulit mendapatkan imformasi sehingga kita banyak ketinggalan imformasi.tapi ada salahnya juga jika HP merajai dunia,dengan merk yang semakin banyak dengan kards,voucer isi ulang yang murah,sehinga banyak orang memiliki 2 sampai 3 kartu kards dengan satu hp.ini bisa membuat orang menyebarkan imformasi atau menteror lewat HP.coba lihat di tayangan TV banyak berita Video mesum,lewat Hp,Isu-isu yang tidak benar di sebarkan,kuis berhadiah,dsb.jika kita amati sekarang ini banyak komplik dalam rumah tangga,lingkungan,anak- anak di bawah umur,pelajar,mereka asik bermain HP ingin tahu,atau sekedar iseng donlod lagu,photo-photo Hots,hingga Film Blue dan ada juga menggabadikan dirinya di HP dengan photo telanjang,berhubungan intim.ini adalah teknologi cangih tapi merusak moral.perselingkuhan mudah terjadi lewat SMS (Suka Main Selingkuh),dimana banyak tower-tower di dirikan dengan persaingan yang cukup keras sehingga sinjal ada dimana-mana sampai kepelosok kampung pun ada kita temukan HP yang beragam jenis merknya,dari harga ratusan sampai jutaan demi menjaga gengsi diri. HP menurut saya,sebagi wadah untuk

gaya-gayaan doang ,memang kita perlu juga Hp untuk bisnis,komunikasi dengan teman,keluarga,dan cepat menjampaikan imformasi dll.bagaimana menurut kamu apa perlu HP dengan keluaran baru lagi yang lebih cangih

pak sayang dan pekasam ikannya(pengawet ikan)

2008-03-23T23:06:00.000-07:00

Di kampongk saya ada seorang Bapak namanya pak .sayang dia seorang pengawet

(pembuat pekasam)ikan air tawar yang di belinya dari nelayan di sungai kuala sengah kab.landak.dengan harga yang terjangkau dengan jenis ikan yang berbeda,pak.sayang ini asalnya dari sambih pakar pembuat pekasam dan terkenal dengan ikan pekasam buatannya,sebulan sekali pak sayang pasti berjualan pekasam ikan di pasar dengan menjajakannya di rumah-rumah penduduk dengan berteriak pekasam pak,pekasam bu tanpa berhenti berteriak,sampai di satu rumah pak sanyang berhenti percis di depan pintu rumah sambil menawarkan pekasam ikan jualannya,Bu!mau beli pekasam,enak lho ini pekasam ikan toman dari kuala,jawab ibu sebut aja Izah,Mau,pak!berapa perkilo,tidak mahal jawab pak sayang hanya 20.000 ribu?ah,mahal kali.memang mahal bu,modalnya juga besar kalau Ibu mau yang murah ini aja pekasam ikan seluang.ngank ah banyak tulangnya,jadi ibu mau yang mana jawab pak sayang, ngank jadi mahal.pak.sayang pun pergi berjualan lagi sambil berteriak pekasam ikan toman,pekasam ikan seluang yang murah,yang murah teriaknya.dengan tidak putus asa pak.sayang berjalan mengelilingi pasar tanpa di sadari pak.sayang, ada seorang toke di pasar mau memborong pekasamnya,jual apa pak kata toke,pekasam ikan pak jawabnya,pekasam ikan apa pak,ini pekasam ikan toman jawabnya,oh..ya!saya mau pak,berapa sekilonya.20.000ribu aja,kalau gitu saya ambil semuanya.transaksi pun berjalan lancar dengan rasa bahagia pak sayang pun pulang kerumah dengan hati yang senang,sambil bernyanyi-nyanyi,dengan lagu ikan pekasam toman,ikan pekasam seluang,ada toke membeli pekasam,ada uang untuk modal beli ikan.

cara membuat pekasam ikan sbb: ikan terlebih dahulu kita bersihkan dengan membuang ususnya,setelah di bersihkan ikan di jemur kurang lebih 30 menit untuk mengeringkannya airnya,setelah itu kita siap kan nasi dinginkan,taburkan garam dapur secukupnya dan gaul dengan nasi.semuanya telah siap kita ambil nasi taburkan di di dasar wadah tempanyan,setelah itu kita masukkan ikan dengan menyusun rapi setelah ikan di masukkan kembali di beri nasi di setiap lapisan ikan agar dalam masa pengawetan untuk bikin pekasam terasa empuk dan enak,lalu tutup rapat agar lalat tidak masuk dan bertelur.pekasam ikan ini banyak di minat oleh orang-orang karena rasa dan baunya mengundang selera,membuat perut lapar apa bila di makan dengan nasi panas. untuk memasaknya cukup kita panaskan wajan dan di beri minyak goreng iris kecil-kecil bawang merah setelah itu masukkan bawang tersebut sampai garing,lalu masukkan pekasam ikan dengan di tambah penyedap rasa.silahkan coba.

Buah Kalampe/Kelampai

2008-03-23T21:45:00.000-07:00

Kalampe atau kelampai saya tidak tahu apa bahasa Indonesianya tumbuh di daerah bukit(pegununggan),yang bentuk pohonnya seperti pohon manggis.pertumbuhan pohon kalampe tidak di sembarang tempat dan jarang kita jumpai di hutan-hutan muda,hanya bisa kita jumpai di hutan tua (kompongk,rame,udas)hutan yang jarang orang lewati setiap hari.kalampe ini hanya berbuah setahun sekali,bentuk buahnya lonjong seperti telur dan ukurannya sebesar ibu jari tanggan,dan warnanya agak kecoklatan.untuk mendapatkan buah kalampe hanya setahun sekali pada waktu musim buah-buahan di hutan berbuah.kalampe baru berbungga, pada musim padi mulai mampar atau belajar berbuah, musim panas padi di ladang masak dan buah kalampe mulai masak dan berjatuhan dari pohonnya.buah kalampe ini sangat di minati oleh orang di kampungk karena buahnya enak banyak mengandung lemak. orang jarang untuk memakan buah kalampe secara mentah karena banyak mengandung lemak dan kondisi perut yang tidak kuat akan sakit perut mencret-mencret dan bisa keracunan bila kita banyak mnegkonsumsi buah kalampe mentah tanpa di rebus terlebih dahulu. pada musim buah kalampe orang-orang di kampungk banyak yang pergi kehutan mencari buah kalampe untuk di jual di pasar dengan harga jual perkilo Rp.5000,00.ini cukup untuk menambah uang belanja mereka selain menoreh ,karena buah kalampe ini tidak ditanam dan tubuh sendiri mereka hanya bermodal tenaga.mereka sering mengawetkan buah kalampe menjadi makanan yang sepecial made in kampungk di sebut dengan nama Pakatingk dan Garantongk, buah kalampe yang di awetkan selama satu bulan atau lebih dari satu tahun,semakin lama buah kalampe ini di awetkan semakin enak rasanya walau pun baunya kurang enak berbau busuk seperti bau karet di pabrik.banyak di sukai oleh orang yang doyan memakannya. ini satu resep mengawetkan bauh kalampe
Cara mengawetkan buah kalampe menjadi pakatingk dan garantongk :

cara membuat Pakatingk

terlebih dahulu buah kalampe kita kupas buang kulit luarnya lalu cuci,setelah dicuci bersih lalu kita rebus sampai air yang di masak mendidih kurang lebih dari 1 jam lamanya,setelah itu kita cuci kembali dan di keringkan sampai keringk,setelah kering kita masuk kedalam toples atau tempayan dan di beri air secukupnya dengan garam,dan di tutup rapat-rapat agar tidak terkena jamur,kalau tutupnya tidak rapat akan ada berulat dan rasa kurang enak,baunya sangat menyengat (bau busuk).

Cara membuat garantongk tidak jauh lebih dengan pakating hanya bedanya pakating di kupas kulitnya kalau membuat garantongk tidak di kupas kulitnya.

proses memasaknya:untuk proses memasaknya kadang-kadang orang dikampungk memasaknya dengan daun ubi tumbuk atau pun di rebus,paling enak kalau di masak dalam bambu,dengan nasi panas berlauk ikan asin ah................enaknya bukan main.

kalau mau coba makanan ini silah kan datang kekampung saya,disana banyak pohonnya tapi sekarang lagi ngank berbuah dan hampir punah pohonnya banyak di tebang.mungkin teman-teman tertarik untuk menanamnya cari aja di pasar sehaq Pasar pahauman banyak di temui buah kalampe,semai di polibek pasti tumbuh.silahkan coba

Manfaat Getah dan Pohon Kemenyan

2008-03-23T20:29:00.000-07:00

Kemeyan adalah salah satu pohon yang tumbuh di hutan belantara dan sering kita jumpai di hutan-hutan di daerah pegununggan,kebun karet,dan hutan tua ( rame atau kompongk).pohon ini tumbuhnya bisa di sembarang tempat.pertumbuhan pohon kemenyan ini dari biji yang jatuh atau yang di makan oleh binatang seperti tupai.dengan mudahnya tumbuh maka pohon kemeyan ini tidak ada orang yang mau memgembangkannya,sehingga sampai sekarang pohon kemenyan ini sudah hampir punah.banyak di tebang oleh warga yang membikin ladang dan jarang orang tahu banyak tentang manfaat pohon ini.menurut saya pribadi pohon kemenyan ini perlu kita kembangbiakan dan ada orang yang mau membuat perkebunaan kemenyan.pohon kemenyan ini bisa menjadi sumber ekonomi masyarakat,karena pohon ini bisa di gunakan untuk bahan bangunan,getahnya bisa di jual ketoko-toko. pohon kemeyan ini hanya digunakan orang-orang kampungk untuk kayu bakar,dan bahan bangunan seperti bikin papan,pohon kemeyan ada dua jenis ada yang berwarna merah dan kuning muda.pohon yang berwarna merah ini ukurannya besar dan sering orang ambil untuk bikin kayu bangunan,sedangkan yang kuning di ambil getahnya untuk ritual-ritual para dukun (paranormal).di daerah saya,pohon kemenyan ini hampir punah karena tempat tumbuhnya sudah banyak di gunakan masyarakat untuk berladang,dan berkebun sawit.jika punah pohon kemenyan ini maka para dukun-dukun(paranormal) di kampungk tidak lagi mengunakan kemenyan untuk mengobati orang sakit yang terkena tahajul atau kena barang halus. Cara: Mendapatkan getah kemenyan yang bagus menurut Pak.Nor pohonnya harus sudah tua untuk membuat getah kemenyan pada hari jumat dan sedikit ritual dengan baca-bacaan sambil melukai pohon tersebut agar getahnya keluar banyak.setelah getah kemenyan keluar harus di malamkan beberapa hari biar getahnya beku agar hasilnya bagus paling lama tiga atau sampai satu minggu harus sudah membatu,agar proses pengambilan getahnya tidak sulit.
Kegunaan Getah kemenyan untuk yang baik,digunakan paranormal tapi untuk bikin dupa,stanggi agar aroma wangginya bisa mengundang roh-roh halus yang di panggil untuk mengobati orang yang sakit terkena ilmu hitam dan santet.dan sebaliknya untuk yang jahat.

Rindu dan Seorang Gadis

2008-03-17T23:44:00.000-07:00

Ku telusuri jalan setapak demi setapak menuju jalan yang beraspal,sesampai di persimpangan jalan antara sidas dan sanyang aku ketemu seorang cewe yang manis dan cantik,aku tersentak kaget. bukan aku takut tapi aku mengaguminya,dalam hatiku bertanya wah cewe ini cantik sekali dari mana asalnya ya!dengan memberanikan diriku,lalu aku menyapanya,
Hery: hem...,hai apa boleh kenalan.
jawab si cewe,boleh dongk,aku menyulurkan tanggan dan dia pun menyulurkan tanggannya aku menyebutkan namaku.
Hery dan kamu
Ariany jawabnya,
Hery: ar,kamu mau kemana kok jalan sendirian
Ariany : aku mau ketempat keluargaku di lintah,kalau kamu mau kemana
Hery:aku mau ketempat nenekku di sidas udah rindu sudah lama tak ketemu
sudah sanling kenal kami pun sok akrap kayak udah lama kenal,kami pun berbincang-bincang lebih dekat lagi hingga lupa waktu karena seking asiknya maklum baru liat cewe cantik.apalagi ketemunya secara kebetulan aja,dan tak terasa waktu pun berjalan begitu aja kami pun saling melepas pandangan,seakan tak mau berpisah.terdengar dari kejauhan bunyi sepeda motor pengojek lewat,ariany pun menyetop pengojek itu
Ariany : Stop! bang aku mau ngojek
jawab tukang ojek sebut aja namanya nur
Nur: adae mau kemana?.
Ariany:Aku,mau kelintah tempat keluargaku.berapa ongkos ojek dari sini
jawag si abang Nur pengojek
Nur:lima ribu de!
Ariany:Ok.
sebelum berangkat ariany pamitan sama hery
Ariany:her,aku berangkat dulu ya sampai ketemu nanti ya.da..a.aaaaaa.
Hery:Ok,hati-hati di jalan ya.
mereka pun berpisah ditempat yang sama dimana ketemu disitu juga berpisah,hari pun mulai sore hery melnjutkan perjalanannya ketempat neneknya dalam rasa bahagia sepanjang jalan dia bersiul,berjanyi sambil tertawa bahagia.hery pun nyampai di tempat neneknya dengan semangat yang mengebu-gebu hery berteriak memangil neneknya.
Hery:nek,nek aku hery apa ada nenek di rumah.
suara jawaban neneknya terdengar
Nenek:Ada.Cu!
nenek membuka pintu rumah dan mempersilahkan hery cucunya masuk kedalam,nenek mempersilahkan hery duduk di bangku,nenek berjalan menuju kedapur mengambil segelas air putih buat hery cucunya.
nenek:hery,minum dulu hanya air putih yang ada
hery :terimakasih nenek ini sudah cukup untuk hilangkan hausku.
nenek:kamu dengan siapa her,kemana bapak,ibu mu kok ngank ikut ketempat nenek.
jawab hery
Hery:saya sendiri.mama dan bapak ngank sempat mereka keladang sedang panen padi,jadi saya sendiri yang kesini udah lama ngank ketemu nenek hery rindu dengan nenek.
mereka pun saling melepas rindu antara nenek dan cucu tercinta,larut dalam percakapan apalagi nenek hery orangnya humoris suka cerita,lelucon.

Kuburan Tua Di Sahapm

2008-03-13T02:44:00.000-07:00

kuburan tua ini terletak di desa sahamp kab.landak usia kuburan ini sekitar 20tahunan.ini kuburan jaman dulu yang masih berada di kampung sahamp.tempat ini sangat angker kalau di lihat lebih dekat,apa bila kita tak pernah ketempat ini kita merasakan bulu kuduk merinding bila melewati tempat ini,orang dayak sahamp masih percaya dengan adat istiadat nenek moyang mereka yang menyemayamkan jasat orang meninggal harus membuat rumah-rumahan dan memberikan bekal agar orang meninggal ini bisa tenang dan jaman agar tidak menganggu orang yang masih hidup.letak pemakaman ini tidak jauh dari rumah penduduk dan letaknya di tepi jalan raya yang jaraknya hanya 10 meter dari badan jalan.setiap tahun makam ini di kunjungi oleh sanak keluarga untuk mengucapkan doa dan minta pituah ( rejeki dan perlindungan) agar apa yang mereka kerjakan berhasil dan mendapat hasil yang lebih.

Anak, masa depan bangsa hidup diantara Debu dan Bau

2008-03-13T02:00:00.000-07:00

ini satu potret anak masa depan yang suram,mereka punya cita-cita dan mau hidup yang lebih layak seperti anak-anak yang lain.tapi apa mau di kata karena sudah nasib mereka harus begini.kita sebagai orang yang memiliki kelebihan berilah pada mereka yang membutuhkan,jangan pandang orang yang terlihat di photo ini tidak punya kelebihan tapi berilah mereka kesempatan untuk merasakan hidup yang layak,mereka korban korupsi,korban sembako yang begitu mahal dan lapangan pekerjaan yang kurang,ada juga bagusnya ada orang yang memiliki akal yang sehat dan membuat lapangan pekerjaan bagi mereka ini, ada tempat penampung barang bekas seperti : plastik,kertas koran,karton,bekas botol plastik dll,yang bisa mereka cari di tempat sampah demi menjambung hidup mereka,untuk membeli sekilo beras.anak-anak ini adalah aset negara yang tersia-siakan hidup di antara bau dan kotoran yang penuh dengan lalat dan berbagai baktery mereka juga bisa jadi orang yang berguna jika pemerintah mau memperhatikan mereka,dengan adanya sekolah gratis,untuk pendidikan mereka.jagan jauhi mereka karena mereka manusia seperti kita cuma status yang membedakan,mereka bisa menjadi jahat jika di bina orang jahat,mereka bisa jadi seniman jika ada seorang seniman mendekatinya,mereka bisa jadi apa saja jika siapa yang mendekatinya.mengapa seorang artis bisa enak dan kaya hanya menjual suara dan penampilan mengapa mereka susah jawabannya pada kita semua.

Harum Bunga Melati

2008-03-13T01:17:00.000-07:00

harum bunga melati yang tumbuh di perkarangan rumahku,yang ku ambil di hutan belantara di kampungku.yang warnanya putih seputih hati seorang gadis,wangginya sewangi tubuh,pohonnya rindang serindang rambut yang lurus sampai kebawah lutut.engkau tumbuh di atas-atas pohon yang tinggi susah untuk di gapai hanya dengan tekad yang kuat untuk memilikinya maka berusahalah agar kamu bisa mendapatkannya dan memilikinya seutuhnya.bunga melati yang putih engkau tercipta melambangkan kesucian hati dan ketulusan jiwamu.aku hanya manusia biasa yang tak luput dari kekurangan dan kesalahan jika memang ada jalan yang terbaik aku ingin mengubah jalan hidupku dan menjalaninya dengan penuh suka dan duka aku mencintai mu dan memilihara mu dengan segala kemampuanku.

2008-03-13T00:48:00.000-07:00

staff dan masyarakat adat di sebangki yang lagi istirahat di sebuah rumah warga etnik madura yang berada di rantau panjang kab.landak.mereka ini adalah para staff lapangan yang lagi mengumpulkan data untuk laporan kekantor.di sebangki banyak terdapat gula aren yang di ambil dari pohon enau dari hutan yang tidak jauh dari pemukiman,perkerjaan masyarakat sebangki sehari ada yang menyadap karet,keladang dan ada juga yang menjadi guru.setiap hari keadaan kampung ini terasa sunyi karena mereka semua sibuk dengan aktifitas masing-masing.sedangkan anak laki-laki yang sudah dewasa mereka merantau ke pontianak untuk berkerja di kebun-kebun orang cina dan ada juga pergi kemalaysia sebagai TKI.kehidupan masyarakat disebangki sudah terlihat berkembang karena jalan sudah terbuka,sedangkan dulu masyarakat sebangki dan sekitarnya mau belanja harus naik perahu kelotok yang memakan waktu sekitar 4 sampai 6 jam menuju kota pontianak.yang memiliki alat transport air hanya orang melayu Kampung Ibul dan orang madura di rantau panjang.sedangkan orang dayak hanya sebagai penumpang saja.untuk sekarang orang sebangki sudah merasa puas karena trasport darat sudah lancar dan jalannya sudah terasa jaman untuk di lalui oleh roda dua dan roda empat untuk menuju kekampung Aur Sampok dan sinakin.sekarang sebangki telah menjadi kecamatan tersendiri dan di kampung ini banyak juga suku madura,melayu dan dayak mereka hidup berdampingan sangat akur dan kompak.dalam kegiatan atau hari-hari besar mereka saling berkunjung-kunjungi nampak di kampung ini masyarakatnya hidup harmonis tanpa memandang suku mau pun agama.sebangki ini sebagai kampung dampingan YPB danYPPN,di sebangki ini terdapat juga Radio Komunitas,apalagi bulan April ini akan ada Acara Gawai Naik Dango yang baru pertamakali di adakan di kecamatan sebangki yang baru berusia 10tahun.

Tarian penjambutan Bupati untuk pembukaan jambore Remaja Di Pahauman Kab.Landak

2008-03-13T00:18:00.000-07:00

Tarian penjambutan ini di tampilkan oleh sangar Batu Duduk dalam rangka pembukaan kegiatan Jambore Remaja 2006 di pahauman Kab.Landak yang di ikuti oleh anak remaja yang masih duduk di bangku sekolah SMP,SMU,MAN/negeri dan swsta dengan perserta sekitar 400 orang kegiatan ini di selengarakan oleh YPPN(yayasan People Forest Reef).acara Jambore Remaja ini datang dari berbagai Kabupaten seperti,Kab.Landak,Kab.Pontianak,Kab.Bengkayang.tarian penjambutan ini di laksanakan di waktu kedatangan para undangan Sepert Bapak Bupati dan Kepala DIKNAS berserta rombongan mereka sebelum masuk dan membuka acara harus di beri beras banyu agar tidak Jukat (tersalah dan di gangu mahluk halus).setalah mereka di berkati lalu di iring sampai ke tempat pertemuan dan di persilahkan membuka acara.kegiatan ini sangat di sambut baik oleh Guru dan DIKNAS Pendidikan,agar dapat menjadi satu IPEN besar.kegiatan ini hanya di adakan selama 3 hari karena baru dalam percobaan karena panitianya sangat kurang hanya berjumlah 20 orang saja,acara Jambore Ini di laksanakan di Pahauman Kab.Landak bertempat di Komp Pastoran tepatnya di Komp Asrama Desa Putra Pahuaman yang di pimpin Oleh Br.Henny Dreksen yang telah lama membina asrama asalnya dari Belanda.coba dilihat ada sebuah pelantar atau sesajian di depan para penari isi sesajian itu adalah Kapur Sirih,Tembakau Rokok dari daun Nipah,Beras Banyu yang terbuat dari Beras dan di beri Minyak Goreng,Beras Kuning,Air Putih Dan Api lambang dari cahaya agar tidak gelap dan kita berjalan penuh perlindungan.

bidai

2008-03-12T23:56:00.000-07:00

Bidai adalah tikar yang terbuat dari bahan yang tumbuh di hutan seperti: Rotan,Kulit kayu Kapoa(kulit kayu tumaran) pembuatan bidai bisa menghabiskan waktu satu minggu sesuai ukuran yang di buat.kalau membuat bidai dengan motif menurut pak.Ason perajin bidai di seluas kab.bengkayang dia menghabiskan waktu sepulang dari mengajar sekitar 2 minggu untuk satu bidai dengan motif yang akan di pasarkan setiap rabu dan sabtu di pasar serikin malaysia.pak.Ason adalah satu di antara perajin bidai dari seluas yang memiliki bakat yang cukup bagus dan kerjanya sangat teliti dan halus sehinga bidai yang di buatnya sangat banyak di sukai oleh orang-orang di malaysia,dengan menjual bidai penghasilana pak.Ason perbulan sekitar 2-3juta/bulan di luar gaji Honor guru SDnya.Bidai yang di bikin pak.Ason adalah Bidai Hias atau bidai yang memiliki motif,dan sekali=kali dia juga membikin bidai untuk menjemur padi yang di buat sangat sederhana dan tidak bocor jika menjemuri padi.bidai ini sekarang sudah sangat langka kita jumpai di kampung-kampung karena kebanyakan orang muda sekarang ini tidak mau belajar menganyam bidai padahal bahan banyak di jumpai di hutan.

Kampung sidas

2008-03-12T20:04:00.000-07:00

kampung sidas terletak di tengah-tengah kab.landak yang jaraknya tidak jauh dari kota pontianak dan kab.landak.desa sidas memiliki tempat bersejarah dan tempat keramat yang sering di sebut dengan Makam Pahlawan Pak Kasih,dan tempat Keramat Garoh.tempat bersejarah ini setiap tahun sering diadakan ritual sembahyang di tempat keramat dan upacara bendera untuk memperinggati jasa para pahlawan yang gugur di medan perang di makam pahlawan.Sampai sekarang kami belum tahu siapa pahlawan yang di makamkan di tempat itu kebanyakan para orang-orang tua sering mengatakan itu makam Pak Kassih pahlawan kita orang dayak,yang meniggal ditembak oleh orang belanda tetapi sejarah itu belum bisa terbukti dan belum ada yang meresponnya untuk membuktikan siapa sebenarnya pahlawan yang dimakamkan tempat itu.kalau untuk tempat keramat Garoh sedikit yang saya ketahui ,keramat Garoh itu sebenar hanya pantak (patung yang terbuat dari kayu Ulin) makamnya Ne,Dandan yang setiap tahunnya ada upacar ritual sebelum berladang untuk minta rezeki,perlindungan agar terhindar dari bahaya dan binatang kalau berladang.tempat keramat ini tidak sembarangan di kunjungi oleh orang-orang kecuali ada izin dari keluarga dan ketua adat.keramat ini bisa juga untuk membayar Niat atau janji yang pernah kita ucapkan agar apa yang telah kita pinta dan didapat bisa kekal selamanya.Desa sidas penduduknya banyak suku Dayak yang tinggal di dalam-dalam jauh dari jalan raya atau pasar sedangkan orang Melayu banyak tinggal di luar di tepi jalan raya.nama-nama kampung di desa sidas sbb: nama kampung keranji mancal karena banyak buah keranji,pak gare karena jaman dulu ada timbuana garam,sumiak,pampang,simpang pasir,tebing tinggi,paser,tumabang,tamang,dll.kebanyakan agama yang dianut orang di desa sidas agama Islam dan Katolik.tulisan ini hanya sekedar impormasi buat belajar menulis seandai ayungk yang mau komentar silahkan biar saya tahu di mana letak kesalahan saya.

suku melayu yang mayoritas bermukim di pasar-pasar.

DISKUSI DENGAN MASYARAKAT DAMPIGAN

2008-03-12T19:46:00.000-07:00

Nama bapak ini Mikael.SH dia seorang bapak yang gaul dan mau berbagi pengalaman untuk kami teman-teman sekantor.bapak ini sudah mempunyai istri dan tiga anak dia tinggal di pasar menjalin,dia sering di panggil dengan nama panggilan sehari-hari pak aris.
pekerjaannya sehari-hari sebagai penesehat hukum di masyarakat Adat,sekarang dia ditugaskan sebagai pendampingan masyarakat adat di sambora,dan sekitar menjalin.bapak ini juga bekerja di YPB,SMK Pahar sebagai Guru BP.Pak.Mikael terlahir di desa Rangitan kec.menjalin kab.landak,pak.mikael seorang contoh piggur yang sangat mengaggumkan bagi kami sekantor orang yang ringan tanggan,baik hati dan suka membantu di setiap kegiatan yang kami adakan.bapak ini tidak pernah marah raut wajahnya banyak senyum dan manis.

Langko Tempat Jemur Padi

2008-03-12T19:13:00.000-07:00

Langko yang artinya tempat menjemur padi di kampung.yang selama ini masih di gunakan orang dayak untuk menjemur padi agar terhindar dari binatang peliharaan seperti ayam,bebek,burung dan binatang lainnya,Langko ini sangat berguna untuk meringgankan perkerjaan untuk menjemur padi. kita tidak terlalu repot untuk menganggkat padi keluar cukup kita buka tutupnya agar terkena sinar matahari agar padi kering dan bisa di simpan lebih lama.

PERAGA ADAT TEMPAYAN

2008-03-04T00:08:00.000-08:00

Tempan ini merupakan untuk simbol adat dayak baik adat pernikahan,perkelahian,orang meninggal dan banyak lagi dalam pengunaannya.tempayan yang besar ini namanya Bayanyi,pungsinya untuk kepala adat.kalau yang kecil ini biasanya di pakai untuk adat basaru sumangat

Pohon Karet Lokal

2008-03-03T23:43:00.000-08:00

ini pohon karet lokal yang di sadap oleh petani karet di kampung sanyang kab.landak usia pohon karet ini sekitar 40 tahun dan masih di sadap oleh petani.hidupnya pohon karet ini hanya di daerah yang berbukit dan menurut para petani jenis karet ini sangat tahan terhadap penyakit dan hasilnya juga cukup memuaskan petani,apa lagi sekarang harga karet sangat mahal berkisar harga dari 10.000 sampai 12000/kg,tapi sayang pohon-pohon karet ini hampir punah karena kurangnya peremajaan pohon untuk di tanam kembali.karena sekarang para petani atau impestor sawit telah merusak tempat hidupnya pohon karet untuk di jadikan lahan perkebunan sawit.di kab.landak, kab.Bengkayang penghasilan karet sangat besar setiap hari para petani rata-rata mempunyai hasil 10kg-20/ha air latek/hari untuk satu orang petani jadi untuk setiap harinya hitung aja 3ton/hari untuk satu kabupaten.dari hasil surve yang pernah saja lakukan air latek(air karet) yang bagus adalah air latek dari pohon karet alam yang Phnya standar.dalam pembekuan mereka mengunakan zat asam yang di sebut orang kampung cuka sintas.

mesin karet di kampung

2008-03-03T23:28:00.000-08:00

mesin karet ini sangat langka untuk di dapatkan di toko-toko.karena kebanyakan masyarakat petani karet jarang mengunakannya karena setiap kampung jaman dulunya mempunyai satu mesin tapi karena perkembangan jaman semuanya serba praktis maka mesin ini jarang dipergunakan lagi dan susah untuk di temui lagi.sehubungan besi-besi bekas sangat berharga dan panyak para pengumpul besi bekas berdatangan mencari besi,sehingga alat ini pun habis orang jual demi mendapatkan uang.mesin ini di pergunakan oleh masyarakat petani karet alam untuk mengiling karet agar karet tersebut rapi dan mempunyai bentuk dan bernilai dengan harga jual tinggi.sekarang mesin ini hanya ada di beberapa kampung saja lagi seperti kampung menjalin,sanyang,sidas,pahauman dan ngabang.

Topeng Oho

2008-03-03T22:24:00.000-08:00

Topeng Oho ini sering di pakai saat upacar adat Notong atau upacar memberi makan Kepala kayo (kepala suku yang di bunuh jaman Dulunya) topeng ini sebagai lambang untuk memangil Roh halus yang telah lama meninggal dan di panggil kembali oleh ketua adat setempat agar upacara adat notong kepala kayo ini bisa berjalan dengan baik tampa memakan korban atau kesurupan.Adat Notong kepala kayo ini setiap 5 tahun sekali di beri makan dan di selengarakan oleh anak cucu mereka agar kepala kayo ini tidak menganggu para keturunan mereka nanti nya

photo anak tercinta

2008-03-03T22:00:00.000-08:00

anakku ini bernama darrel sasi,yang lahir satu tahun yang lalu pada tanggal,14 agustus 2006 dia lahir di kampung sidas pada pagi hari sekitar jam 05:30wib,dia sekarang sudah berusia 1,6tahun dan semakin nakal,kerejaannya setiap hari hanya mau main-main di luar dan suka kekebun bantu - bantu cabut rumput.kalau sudah cape nangis,kalau haus minta minum kopi,ama susu pormula SGM3madu.

Tentang Dunam/Perisai Dayak Kal-Bar

2008-03-02T19:42:00.000-08:00

Ini Gunam/Dunam/Perisaai
alat ini terbuat dari kayu pulai atau kayu yang sipatnya ringan dan tahan terhadap mandau(parang)senjata khas suku dayak kalimantan barat.perisai ini sebagai alat untuk menangkis pukulan lawan di saat perang antar suku.dunam atau perisai ini bisa kita dapatkan di toko-toko atau di tempat perajin ukiran pahat memahat,perisai yang terlihat ini merupakan hasil karya anak-anak SMPN 1 Banyuke Kab.landak yang belumbegitu rapi karena lagi dalam proses pengeringan setelah kering baru di cat dan di potong sesuia dengan bentuk Motipnya.